برای انتخاب خوب و درست(رئیس جمهور)، باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، و دست یافتن به حجت شرعی، نامزد اصلح را انتخاب کرد.
داشتن حجت شرعی برای انتخاب یک فرد مایه آرامش دنیوی و اخروی است و حتی اگر تصمیمی که با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تکلیف عمل کرده سرافراز است
به نماز می ایستادند…
عبایشان میشدم و شاید تنها محرم رازشان…
صورتشان را می پوشاندم تا کسی اشکهاشان را نبیند.من بودم و چشم های ملتمس و خیسشان.
آبرویم از همان اشکهاست.
چفیه…!
چقدر این روزها محتاج خاطرات توام….
شادی روح شهدا صلوات
جاء الحق و زهق الباطل اِن الباطل کانَ زهوقا
ساعت ها 9:30 بامداد را نشان میدادند، ثانیه های انتظار به کُندی میگذشت. میلیون ها چشم، که از فرط اشتیاق در آستانه گریستن بودند، بر آسمان تهران و صفحات تلویزیون دوخته شده بود. لحظه ها آرام در حال گذر بودند و تپش دل ها تندتر از حرکت زمان بود. 12 بهمن بود. نخستین روز از ایام خاطره انگیزی که در فرهنگ انقلاب اسلامی دهه فجر انقلاب شهره گردید. روزی ورای دیگر روزها، روزی که حادثه ی عظیم و بی نظیر استقبال چند میلیونی مردم انقلابی از رهبر خویش در خود داشت. روزی که به 15 سال انتظار پایان داد و … امام آمد.
امام در روز 12 بهمن پس از 15 سال انتظار به میهن بازگشتند.
امام آمده در حالی که دو هیأت سیاسی و نظامی از برجسته ترین کارشناسان و مقامات آمریکایی، بر اساس طرح جرج بال و تصمیات سران آمریکا، انگلیس، فرانسه و آلمان در کنفرانس گوادلوپ برای نجات رژیم وابسته و مختصر شاه به صورت شبانه روزی در تهران تلاش کردند و همزمان تیم هایی در کاخ سفید واشنگتن و دفتر نمایندگی نیروهای نظامی آمریکا در ناتو(مستقر در اروپا ) مسئولیت هماهنگی تبلیغات روانی، طراحی کودتا و هماهنگ سازی دول مرتجع منطقه، لجستیگ و کمک رسانی به شاه و دولت بختیار را به عهده داشتند.
اما، انقلاب پیروز شد و دشمنان را بهت زده و سرگردان ساخت. انقلابی که با شعار نه شرقی نه غربی امپریالیسم شرق و غرب را در هم کوبید و مسلمانان جهان را برای یک بیداری عظیم آماده کرد.
حجاب و عفاف رابطه بسیار نزدیکی با هم دارند و حتی برخی این دو واژه را مرادف هم از نظر کاربرد بیان کرده اند. بنابراین اینکه گفته شد محجبه ها فرشته اند اشاره به این رابطه عمیق بین حجاب و عفاف است و در صورت داشتن این خصیصه است که شخص مستحق کلام حضرت علی علیه السلام می شود . اما ابعاد این عفاف مختصرا به قرار زیر است:
الف ـ عفاف ذهن: نپروراندن ذهنیت گناه و معصیت در ذهن و پرهیز از فکر و خیالات باطل از توصیه‌های اسلام است. چراکه مقدمه و زمینه‌ساز سقوط انسان در ورطة گناه و ارتباط نامشروع ذهنیت‌سازی آن است. همان‌طور که در احادیث آمده است، برخی افراد بدون آنکه مرتکب عمل زشت زنا شوند، در خود ذهنیت زنا را می‌پرورانند و در فضای روحی زنا بسر می‌برند.
ب ـ عفاف نگاه: از دستورات مؤکد اسلام رعایت نگاه و پرهیز از نظرکردن به نامحرم است. چراکه بیشترین تأثیر منفی را بر دل می‌گذارد. با توجه به اهمیت مسأله، خداوند در سورة نور می‌فرماید: «و قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم ان الله خبیر بما یصنعون». به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند و دامن خود را حفظ کنند، این کار برای آنها پاکیزه‌تر است. خداوند از آنچه انجام می‌دهند آگاه است. همچنین در حدیثی پیامبر فرمود: «النظره سهم مسموم من سهام ابلیس» نگاه به نامحرم همچون تیری است که شیطان به قلب انسان می‌زند.
ج ـ عفاف گفتار: فقهای اسلامی تأکید دارند که برای زن جایز نیست صدای خود را بگونه‌ای خوش‌آهنگ، نازک و ملایم جلوه دهد که موجب تحریک نامحرم شود. علاوه بر این در برخورد با نامحرم از بیان کلمان و الفاظ احساسی و تحریک‌کننده بپرهیزد و در گفتار جدیت نشان دهد تا افراد ضعیف‌الایمان و بیماردلان سوء استفاده نکنند. با توجه به اهمیت مسئله، قرآن کریم خطاب به همسران پیامبر فرمود: «فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا» با صدای نرم، بگونه هوس‌انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع نکنند بلکه به خوبی و شایسته سخن بگویید.
دـ عفاف در تعاملات رفتاری (در برخورد حسی): اسلام هرگونه ارتباط و برخورد حسی میان زن و مرد اجنبی را حرام کرده است. لذا مرد نمی‌تواند با هیچ عضوی از اعضاء خود با عضوی از اندام بدن زن نامحرم تماس حاصل نماید. از این رو مصافحه (دست‌دادن)، لمس کردن اعضاء بدن زن نامحرم حرام است. امام صادق (ع) می‌فرماید: «ما من احد الا و یصیب خطا من الزنا، زنا العینین النظر و زنا الفم القبله و زنا الیدین اللمس». هیچکس نیست مگر اینکه دچار بهره‌ای از گناه زنا می‌شود. زنای چشمها نگاه به نامحرم است و زنای دهان بوسیدن نامشروع و زنای دستها تماس دستها با بدن نامحرم است.
هـ ـ عفاف در رفتار و معاشرت: زن مسلمان علاوه بر پوشش ظاهری باید در نوع حرکات، برخوردها و حتی راه رفتن نیز زمینه سوءاستفاده افراد اجنبی و هوسباز را از میان ببرد. برخوردهای سنگین توأم با متانت، شرم و حیا، تواضع و وقار، کم‌گویی و پرهیز از گشاده رویی مفرط، برخوردهای جلف، معاشرت دوستانه و اختلاط با مرد بیگانه بر یک زن مسلمان لازم است. در سوره نور آمده است: «و لایضربن ارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن» نباید زنان هنگام راه رفتن پای خود را بر زمین بکوبند تا زینت پنهانشان دانسته شود.
و ـ عفاف در زینت: زن مسلمان باید علاوه بر پوشش اعضاء و اندام خود هر نوع زیور و زینت را از معرض دید نامحرمان پنهان سازد و از هرگونه آرایش و خودنمایی در برابر افراد بیگانه و اجنبی بپرهیزد تا زمینه جلب توجه و تحریک آنان فراهم نشود. با توجه به اهمیت مسئله در سوره نور خداوند می‌فرماید: «و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها…» (ای رسول ما) زنان مؤمنه را بگو تا چشمها و فروج و اندامشان را محفوظ دارند و زینت و آرایش خود را جز آنچه قهراً ظاهر می‌شود، در برابر بیگانه آشکار نسازند.
ی ـ عفاف در پوشش: حکم وجوب حجاب زن در برابر نامحرم یکی از احکام مسلم اسلام است که دربارة آن تردیدی نیست. در قرآن کریم روایات و احکام فقهی به این مسئله و کیفیت آن اشاره شده است.
بنابراین حفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است.
رسید مژده که اسرار ما هویدا شد
چو موسم ظفر آمد طلسم ما ، وا شد
بیا که یوسف گم گشته از سفر آمد
در آسمان تیره ی شب ، شفق شکوفا شد
بریز عطر و گلاب و زمین گل افشان کن
بیا که این دل بشکسته باز شیدا شد
کنون که رهبر محبوب انس و جان آمد
به یک اشارت او معجز مسیحا شد
بیا که لانه ی دیو پلید ویران است
دوباره بارق فتح و امید پیدا شد
زمین ز نور شهادت ستاره باران است
پیام خون شهیدان رسالت ما شد
عجب مباد ز بهمن شکوفه می روید
به فصل سرد زمستان بهار دلها شد
علی اکبر پورسلطان (مهاجر)
