مدرسه علمیه حضرت قاسم بن الحسن(ع) تهران

چکیده تحقیق: تربیت نسل منتظر

این تحقیق پایانی تحت عنوان «تربیت نسل منتظر» به بررسی تربیت مهدوی جهت ارتباط عالمانه و مؤانسه هرچه بیشتر نسل دوران غیبت با حضرت مهدی(عج) پرداخت.

تربیت به معنای پرورش دادن و شکوفاسازی استعدادهای نهفته و بالفعل است. درتربیت مهدوی، این معنا با محوریت حضرت مهدی(عج) با طرح جایگاه معرفتی امام در عالم ذر و پروراندن ویژگی‌های امامتی حضرت مهدی(عج)در دنیا و آخرت به عنوان ابزار فکری در دست مربیان جهت تربیت متربیانشان قرار گرفت. این کار گستره بسیار زیادی را در بردارد و شامل کلیه فعالیت‌های آموزشی، فرهنگی، در عرصه‌های مختلف آموزش و پرورش، حوزه و دانشگاه، و نیز آموزش انجام اعمال صالحه همچون دعا و صدقه دادن به نیابت و سلامتی آن حضرت و… می‌باشد. این فعالیت‌ها از طریق معلمان، والدین و رسانه‌های عمومی همچون صدا و سیما و روزنامه و کتب و مجلات برای مردم در ومرحله تبیین و آموزش قرار گرفت و راه‌کارهایی در این زمینه در قالب‌های فردی، خانواده، اجتماع، ارائه شد.

جهت مطالعه کامل این تحقیق به مدرسه حضرت قاسم بن الحسن(ع) مراجعه فرمایید.

غروب شفقگون نهمین آفتاب ولایت را تسلیت عرض میکنیم

(1)
ابن قیاما نامه ای کنایه آمیز به امام رضا(ع) نوشته بود. گفته بود: تو چه امامی هستی که فرزند نداری؟
حضرت با ناراحتی جواب داده بود: « تو از کجا می دانی که من فرزندی نخواهم داشت. به خدا شب و روز نمی گذرد جز این که خداوند به من پسری عنایت خواهد کرد که به سبب او میان حق و باطل را جدایی می دهد»1

(2)
وقتی امام جواد(ع) به دنیا آمد، امام رضا(ع) فرمود: «حق تعالی فرزندی به من عطا کرد که هم چون موسی بن عمران دریاها را می شکافد و مثل عیسی بن مریم خداوند مادرش را مقدس گردانیده و او طاهر و مطهر آفریده شده» آن وقت مرثیه فرزندش را خواند و گفت: «این کودک به جور و ستم کشته خواهد شد و اهل آسمان ها برایش گریه خواهند کرد، خدای متعال بر دشمن و قاتل او غضب خواهد کرد؛ آنها بعد از قتل او بهره ای از زندگی نخواهند برد و به زودی به عذاب الهی واصل خواهند شد.»
آن شب که امام جواد(ع) به دنیا آمد، امام رضا(ع) تا صبح در گهواره با او سخن می گفت…
مشهور است که رنگ صورت آن حضرت گندم گون بود. قد بلندی داشت و نقش روی انگشترش «نعم القادرالله» بود.2

(3)
ابویحیی صنعانی می گوید: در مکه به محضر امام رضا(ع) شرفیاب شدم. دیدم حضرت موز پوست می کنند و در دهان فرزندشان ابوجعفر(امام جواد(ع) می گذارند. عرض کردم: این همان مولود پرخیر و برکت است؟
فرمود: آری. این مولودی است که در اسلام، مانند او و برای شیعیان ما، بابرکت تر از او زاده نشده است.3

(4)
مردی پیش امام رضا(ع) آمد و گفت: زبان پسرم سنگینی دارد. فردا او را پیش شما می فرستم تا دستی بکشید و برایش دعا کنید. هرچه باشد او غلام شماست. امام(ع) فرمود: او غلام ابی جعفر(امام جواد) است. فردا او را پیش ابی جعفر بفرست.4

ادامه »

معمولاً پس از رحلت یک امام به دلیل مشکلاتی که به وجود می‌آمد تا مدّت زمانی ارتباط شیعیان با امام بعدی بسیار محدود می‌شد. حتی وکلای آن حضرت هم که در بلاد اسلامی حضور داشتند، برقراری ارتباطشان با امام، با دشواریهایی روبرو می‌شد . در آغاز امامت امام جواد علیه السلام کمی سن آن حضرت نیز به عنوان مشکلی بر مشکلات دیگر افزوده بود و تا زمانی که شک و تردید شیعیان بر طرف شد مدّتی به طول انجامید .

در نصّ دیگری آمده که امام تا ده سالگی امامت خویش را مخفی می‌داشت(اثبات الوصیه، ص 215) و این خود دلیل دیگری بر پیچیدگی بر قراری ارتباط میان او و شیعیانشان بود . از سوی دیگر حکّام نیز سخت گیری هایی در این زمینه اعمال می‌کردند که برقراری ارتباط را به میزان بسیار زیادی مشکلتر می‌کرد و در نتیجه شیعیان نمی‌توانستند آزادانه با امامشان آمدوشد داشته باشند . بیشترین رابطه‌ای که برای آنان امکان پذیر بود و طبعاً نمی‌توانست ارتباط گسترده‌ای به شمار آید ، نوشتن نامه به امام و دریافت جواب آن بود . لذا از امام جواد علیه السلام به بعد و حتی پیش از آن در زمان امام رضا علیه السلام امامان به وسیله نامه با شیعیان خود رابطه برقرار می‌کردند .

بیش از دویست و بیست حدیث پیرامون مسائل مختلف اسلامی از آن حضرت در دسترس ما قرار دارد و طبعاً در شرایط سیاسی آن روز چه بسیار از مکتوبات او که در پاسخ اصحاب خود نگاشته بود از بین رفته و از دسترس ما خارج شده است

وانگهی امام جواد علیه السلام هنوز بیست و پنج سال از عمرش نگذشته بود که رحلت فرمود و این کوتاه بودن عمر آن حضرت باعث شد تا زمینه بسط روابط با شیعیانش کمتر به وجود آید . در عین حال علاوه بر مطالبی که درباره اصحاب و یا کتب آنها از امام جواد علیه السلام روایت شد بیش از دویست و بیست حدیث پیرامون مسائل مختلف اسلامی از آن حضرت در دسترس ما قرار دارد و طبعاً در شرایط سیاسی آن روز چه بسیار از مکتوبات او که در پاسخ اصحاب خود نگاشته بود از بین رفته و از دسترس ما خارج شده است ، تعداد یکصد و بیست نفر احادیث صادره از آن حضرت را روایت نموده‌اند(مسند الامام الجواد) و شیخ طوسی یکصد و سیزده تن از راویان حدیث امام جواد را بر شمرده است.

از همین مقدار احادیث که از آن امام نقل شده می‌توان به عظمت علمی و احاطه او بر مسائل فقهی ، تفسیری و عقیدتی و نیز دعا و مناجات پی برد و در لابلای کلمات قصار زیبائی که از آن حضرت به جای مانده کمالات اخلاقی وی بخوبی نمودار است . بخشی از کلمات قصار امام را ابن صباغ مالکی در الفصول المهمه آورده چنانکه در تحف العقول و مصادر دیگر نیز از این دست کلمات فراوان پیدا می‌شود . بخش عمده روایات فقهی امام را باید در نامه‌هایی که در پاسخ اصحاب به بلاد مختلف اسلامی فرستاده است جستجو کرد .

منبع: تبیان

سلام علیکم

مسابقه شب های پیشاور ( ویژه حوزه های علمیه خواهران استان تهران )

مهلت پاسخگویی به مسابقه تا 30 شهریور میباشد و نحوه پاسخگویی از طریق ارسال به ایمیل واحد پژوهش pazhooheshhgh313@gmail.com

لطفاً مشخصات خود را کامل وارد نمایید در غیر اینصورت پاسخنامه شما مورد تأیید نمی باشد. (نام و نام خانوادگی، نام پدر، شماره طلبگی، نام حوزه علمیه، شماره تماس)

دانلود متن کتاب

دانلود سؤالات مسابقه

زمان قرعه کشی: عید غدیر

با آرزوی موفقیت برای شما

واحد پژوهش حوزه علمیه قاسم بن الحسن(علیهما السلام)

 سلام

اسامی برندگان مسابقه سیر و سلوک

خانم ها:  فاطمه نوری، سمیه محمد نیا و آقامیرمحمدعلی

انشاالله با این افراد تماس گرفته می شود و جوایزی اهدا خواهد شد.

با آرزوی موفقیت های بیشتر برای شما عزیزان