مدرسه علمیه حضرت قاسم بن الحسن(ع) تهران

عید امسال پر از بوی گل و یاس شده

و پر از خاطره ی کندم و دسداس شده

همه ی دشت گواهند که با بوی بهار

عطر یک خانه آتش زده احساس شده

چینش سفره ی امسال تفاوت دارد

سین هر سفره ،سلامیست که بر یاس شده

حضرت حیدر به نام فاطمه(س) حساس بود

خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود

ای که بستی راه را در کوچه ها بر فاطمه(س)

گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود

ای بتول پاک السلام / قلب چاک چاک السلام

حاصل جوانی علی / ماه ارغوانی علی(ع)

لحظه ای درنگ کن بمان / وقت ناتوانی علی(ع)

بی تو سر بلند میکنند / دشمنان جانی علی(ع)

بی تو سجده میکند به خاک / روح آسمانی علی(ع)

یا علی(ع) خرابم از غمت / سوختم کبابم از غمت

زخم کهنه را نمک زدند / همسر تو را کتک زدند  . . .

منم زینب که بی دلدار مانده ست

به قلبم خون به چشمم خار مانده است

نگاهم خیره میماند همیشه

به آن خونی که به دیوار مانده است . . .

الا ای چاه یارم را گرفتند / گلم ، باغم ، بهارم را گرفتند

میان کوچه ها با ضرب سیلی / همه دار و ندارم را گرفتند . . .

گل من که رنگش نیلی نبود / جواب محبت که سیلی نبود . . .

خدایا به سوز دل مولا علی-ع و به پهلوی بشکسته ی زهرای مرضیه-س

قَسمت می دهیم که فرج منتقم شان را برسانی .. آمین

سرفصل کتاب آفرینش زهراست

روح ادب وکمال و بینش زهراست

روزی که گشایند در باغ بهشت

مسئول گزینش و پذیرش زهراست

گرچه مظلومی مولا سندی معتبر است این سند ثابت و امضا شده با میخ در است.

نام خود را خصم ، داغ ننگ زد / دید بار شیشه داری ، سنگ زد

،

تا که پرسیدم ز منطق، عشق چیست

در جوابم اینچنین گفت و گریست

لیلی ومجنون همه افسانه اند

عشق تفسیری ز زهرا (س)وعلیست(ع)

یا علی(ع) رفتم بقیع اما چه سود / هر چه گشتم فاطمه آنجا نبود

یا علی(ع) قبر پرستویت کجاست / آن گل صدبرگ خوشبویت کجاست

هر چه باشد من نمک پرورده ام / دل به عشق فاطمه(س) خوش کرده ام

از فاطمه اکتفا به نامش نکنید / نشناخته توصیف مقامش نکنید

هر کس که در او محبت زهرا نیست / علامه اگر هست سلامش نکنید . ..

بر عالمیان رحمت رحمان زهراست

در هر دو جهان سرور نسوان زهراست

نوری که دهد شاخه طوبی از اوست

کوثر که خدا گفته به قرآن زهراست

اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سر مستودع فیها به عدد ما احاط به علمک

بر حاشیه برگ شقایق بنویسید / گل تاب فشار در و دیوار ندارد . ..

حضرت زهرا (س) فرمود: خدایا مرا فارغ کن که تمام توجه ام به آن چیزی باشد که برای آن خلق شده ام.

تا آن زمان کز پرده غیبت درآیی … هرگز ندارد فاطمیه انتهایی

چه تعبیری خدا در نقطه دارد/ که تفسیری جدا هر نقطه دارد

به تعداد بهار عمر زهرا(س) / همین اندازه کوثر نقطه دارد . . .

(سوره ی کوثر ۱۸ نقطه دارد)

بسم‌الله‎الرّحمن‌الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار، یا مدبّر اللّیل و النّهار، یا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.
اللّهمّ صلّ علی حبیبتك سیّدة نساء العالمین فاطمة بنت محمّد صلّی الله علیه و ءاله. اللّهمّ صلّ علیها و علی ابیها و بعلها و بنیها. اللّهمّ کن لولیّك الحجّة بن الحسن صلواتك علیه و علی ءابائه فی هذه السّاعة و فی کلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّی تسکنه ارضك طوعا و تمتّعه فیها طویلا. اللّهمّ اعطه فی نفسه و ذرّیّته و شیعته و رعیّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جمیع اهل الدّنیا ما تقر به عینه و تسرّ به نفسه.
تبریک عرض میکنم به همه‌ی هم‌میهنان عزیزمان در سراسر کشور، و به همه‌ی ایرانیان در هر نقطه‌ای از جهان که هستند، و به همه‌ی ملتهائی که نوروز را گرامی میدارند؛ مخصوصاً به ایثارگران عزیزمان، خانواده‌های شهدا، جانبازان و خانواده‌هایشان، و همه‌ی کسانی که در راه خدمت به نظام اسلامی و به کشور عزیزمان مشغول فعالیتند. امیدواریم خداوند متعال این روز را و این آغاز سال را برای ملت ما، برای همه‌ی مسلمانان عالم، مایه‌ی شادی و بهروزی و نشاط قرار دهد و ما را به انجام وظائفمان موفق و مؤید بدارد. به هم‌میهنان عزیزمان عرض میكنم توجه داشته باشند كه ایام فاطمیه در اواسط روزهای عید است و تكریم و احترام این ایام برای همه‌ی ما لازم است.
ساعت تحویل و هنگام تحویل، در حقیقت حد فاصلی است بین یك پایان و یك آغاز؛ پایان سال گذشته و آغاز سال نو. البته نگاه عمده‌ی ما باید به طرف جلو باشد؛ سال نو را ببینیم، برای آن خودمان را آماده كنیم و برنامه‌ریزی كنیم؛ اما حتماً نگاه ِ به پشت سر و راهی كه طی كرده‌ایم هم برای ما مفید است، برای اینكه ببینیم چه كرده‌ایم، چگونه حركت كرده‌ایم، نتائج كار ما چه بوده است، و از آن درس بگیریم و تجربه بیاموزیم.
 سال ۹۱ مثل همه‌ی سالها، سالی متنوع و دارای رنگها و نقشهای گوناگون بود؛ شیرینی هم داشت، تلخی هم داشت؛ پیروزی هم داشت، عقب‌ماندگی هم داشت. زندگی انسانها در طول حیات، همیشه همین جور است؛ با كش و قوس‌ها همراه است، با فراز و نشیب‌ها همراه است؛ مهم این است كه از نشیبها خارج شویم ، خودمان را به اوجها برسانیم .
آنچه كه در طول سال ۹۱ از جنبه‌ی مواجهه‌ی ما با جهان استكبار آشكار و واضح بود، عبارت بود از سختگیری دشمنان بر ملت ایران و بر نظام جمهوری اسلامی. البته ظاهر قضیه، سختگیری دشمن بود؛ اما باطن قضیه، ورزیدگی ملت ایران و پیروزی او در میدانهای مختلف بود. آنچه كه دشمنان ما هدف گرفته بودند، صحنه‌ها و عرصه‌های مختلف بود؛ عمدتاً عرصه‌ی اقتصاد و عرصه‌ی سیاست بود. در عرصه‌ی اقتصاد، گفتند و تصریح كردند كه میخواهند ملت ایران را به‌وسیله‌ی تحریم فلج كنند؛ اما نتوانستند ملت ایران را فلج كنند و ما در میدانهای مختلف، به توفیق الهی و به فضل پروردگار، به پیشرفتهای زیادی دست پیدا كردیم؛ كه تفصیل آنها برای ملت عزیزمان گفته شده است، گفته خواهد شد؛ من هم ان‌شاءالله در سخنرانی روز اول فروردین، به شرط حیات، اجمالاً مطالبی عرض خواهم كرد.
در زمینه‌ی اقتصاد البته بر مردم فشار وارد آمد، مشكلاتی ایجاد شد؛ بخصوص كه اشكالاتی هم در داخل وجود داشت؛ برخی از كوتاهی‌ها و سهل‌انگاری‌ها انجام گرفت كه به نقشه‌های دشمن كمک كرد؛ لیكن در مجموع، حركت مجموعه‌ی نظام و مجموعه‌ی مردم، یک حركت رو به جلو بوده است و ان‌شاءالله آثار و نتائج این ورزیدگی را در آینده خواهیم دید.
 در عرصه‌ی سیاست، از یک جهت همت آنها این بود که ملت ایران را منزوی کنند، از جهت دیگر ملت ایران را دچار دودلی و تردید کنند؛ همت آنها را کوتاه و ضعیف کنند. درست عکس این عمل شد؛ در واقع عکس این اتفاق افتاد. در زمینه‌ی انزوای ملت ایران، نه فقط نتوانستند سیاستهای بین‌المللی و منطقی ما را محدود کنند، بلکه حتّی نمونه‌هائی از قبیل اجلاس جنبش غیر متعهدها با حضور تعداد کثیری از سران و مسئولان کشورهای جهان در تهران تشکیل شد و عکس آنچه را که دشمنان ما میخواستند، رقم زد و نشان داد که جمهوری اسلامی نه فقط منزوی نیست، بلکه در دنیا با چشم تکریم و احترام به جمهوری اسلامی و به ایران اسلامی و به ملت عزیز ما نگریسته میشود.
در زمینه‌ی مسائل داخلی، مردم عزیز ما در آنجائی که امکان و موقعیت ابراز احساسات وجود داشت ــ عمدتاً در بیست و دوم بهمن سال ۹۱ ــ آنچه را که لازمه‌ی حماسه و شور بود، از خود نشان دادند؛ از سالهای دیگر پرشورتر و متراکم‌تر در صحنه حاضر شدند. یک نمونه‌ی دیگر هم حضور مردم خراسان شمالی در بحبوحه‌ی تحریمها بود، که نمونه و مستوره‌ای از وضعیت و روحیه‌ی ملت ایران را نشان میداد نسبت به نظام اسلامی و به مسئولان خدمتگار و خدمتگزار خودشان. کارهای بزرگی هم بحمدالله در طول سال انجام گرفته است؛ تلاشهای علمی، کارهای زیربنائی، تحرک فراوان مسئولین و مردم. زمینه‌ها برای حرکتِ رو به جلو و ان‌شاءالله جهش، فراهم شده است؛ هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، و هم در همه‌ی زمینه‌های حیاتیِ دیگر.
سال ۹۲ برابر چشم‌انداز امیدوارانه‌ای که به لطف پروردگار و همت مردم مسلمان برای ما ترسیم شده است، سال پیشرفت و تحرک و ورزیدگی ملت ایران خواهد بود؛ نه به این معنا که دشمنیِ دشمنان کاسته خواهد شد، بلکه به این معنا که آمادگی ملت ایران بیشتر و حضور او مؤثرتر و سازندگی آینده‌ی این ملت به دست خودشان و با همتِ با کفایت خودشان ان‌شاءالله بهتر و امیدبخش‌تر خواهد شد.
البته آنچه را که ما در سال ۹۲ در پیشِ‌ رو داریم، باز عمدتاً در دو عرصه‌ی مهم اقتصاد و سیاست است. در عرصه‌ی اقتصاد، به تولید ملی باید توجه شود؛ همچنان که در شعار سال گذشته بود. البته کارهائی هم انجام گرفت؛ منتها ترویج تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه‌ی ایرانی، یک مسئله‌ی بلند‌مدت است؛ در یک سال به سرانجام نمیرسد. خوشبختانه در نیمه‌ی دوم سال ۹۱ سیاستهای تولید ملی تصویب شد و ابلاغ شد ــ یعنی در واقع این كار ریل‌گذاری شد ــ كه بر اساس آن، مجلس و دولت میتوانند برنامه‌ریزی كنند و حركت خوبی را آغاز كنند و ان‌شاءالله با همت بلند و با پشتكار پیش بروند.
در زمینه‌ی امور سیاسی، كار بزرگ سال ۹۲، انتخابات ریاست جمهوری است؛ كه در واقع مقدرات اجرائی و سیاسی، و  به یک معنا مقدرات عمومی كشور را برای چهار سال آینده برنامه‌ریزی میكند. ان‌شاءالله  مردم با حضور خودشان در این میدان هم خواهند توانست آینده‌ی نیكی را برای كشور و برای خودشان رقم بزنند. البته لازم است هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، حضور مردم حضور جهادی باشد. با حماسه و با شور باید  وارد شد، با همت بلند و نگاه امیدوارانه باید وارد شد، با دل پر امید و پر نشاط باید وارد میدانها شد و با حماسه‌آفرینی باید  به اهداف خود رسید.
با این نگاه، سال ۹۲ را به عنوان «سال حماسه‌ی سیاسی و حماسه‌ی اقتصادی» نامگذاری میكنیم و امیدواریم به فضل پروردگار، حماسه‌ی اقتصادی و حماسه‌ی سیاسی در این سال به دست مردم عزیزمان و مسئولان دلسوز كشور تحقق پیدا كند.
به امید توجهات پروردگار و دعای حضرت بقیةالله (ارواحنا فداه) و با درود به روح مطهر امام بزرگوار و شهیدان عزیز. و السّلام علیكم و رحمةالله و بركاته

عصاره دعای تحویل سال
بهار، انسان را به ياد قيامت مي‌اندازد. در قيامت تَقليب قلوب و تقليب ابصار جزء خطرناك‌ترين اموري است كه دامنگير تبهكاران مي‌شود.لذا در تحويل سال كه بهار است به خدا عرض مي‌كنيم اي خدايي كه دل‌ها را زير و رو مي‌كني اي خدايي كه چشم‌ها را زير و رو مي‌كني اي خدايي كه شب و روز را مديريت مي‌كني اي خدايي كه سال را به سال ديگروحال را به حال ديگر تبديل مي‌كني حال ما را به بهترين وجه تبديل كن تا ما گرفتار تقليب قلوب و تقليب ابصار نشويم بلكه از احسن الأحوال بهره بگيريم اين عصاره دعاست.
بر اساس تناسبي كه بين بهار با معاد و حوادث تلخ معاد است اينها كاملاً يادآور جريان معاد است پس اگر در روايات دارد وقتي بهار آمد به ياد معاد باشيد يكي از راه‌هاي تذكره معاد همين است كه ما از تقليب قلوب و تقليب ابصار نجات پيدا كنيم.

درس اخلاق حضرت آیه الله جوادی آملی

24/12/1391.
http://portal.esra.i r /

 گفتم :خسته ام.

گفتی :لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه‏ ؛از رحمت خدا نا امید نشید (زمر /53)

گفتم :هیشکی نمی دونه تو دلم چی می گذره ؟

گفتی :أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ  ؛خدا حائل هست بین انسان و قلبش (انفال /24 )

گفتم :غیر تو کسی رو ندارم .

گفتی :نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريد؛ ما از رگ گردن به انسان نزدیک تریم. (ق /16 )

گفتم :ولی انگار اصلا منو فراموش کردی !

گفتی: فَاذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُم‏؛ منو یاد کنید تا یاد شما باشم. (بقره /152)

گفتم :تا کی باید صبر کرد ؟

گفتی: وَ ما يُدْريكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَريباً؛ تو چه می دونی !شاید موعدش نزدیک باشد. (احزاب /63)

گفتم: تو بزرگی و نزدیکت برای من کوچیک خیلی دوره !تا آن موقع چیکار کنم ؟

گفتی: وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّه‏ ؛کارایی که بهت گفتم انجام بده و صبر کن تا خدا خودش حکم کند .(یونس /109)

گفتم: تو خدایی  و صبور !من بنده ات هستم و ظرف صبرم کوچیک …یه اشاره کنی تمومه !

گفتی: عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُم‏ ؛شاید چیزی را که دوست داری به صلاحت نباشد (بقره /216)

گفتم :انا عبدک الضعیف الذلیل …اصلا چطور دلت می آید ؟

گفتی: إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيم‏ ؛خدا نسبت به همه مردم (نسبت به همه ) مهربونه (بقره /143)

گفتم: دلم گرفته !

گفتی: بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا ؛ (مردم به چی دل خوش کردن؟!)باید به فضل و رحمت خدا شاد باشن .(یونس /58)

گفتم: اصلا بی خیال !توکلت علی الله.

گفتی:  إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلين‏ خدا اونایی رو که توکل می کنن دوست داره (آل عمران /159)

گفتم:  خیلی چاکریم!

ولی این بار ،انگار گفتی ،حواست رو جمع کن !یادت باشه که :

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى‏ حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى‏ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَة؛ بعضى از مردم خدا را تنها با زبون عبادت می کنن همين كه (دنيا به آنها رو كند و نفع و) خيرى به آنان برسد، حالت اطمينان پيدا می كنند اما اگر مصيبتى براى امتحان به آنها برسد، دگرگون می شوند (و به كفر رومی آورند)! (به اين ترتيب) هم دنيا را از دست داده‏اند، و هم آخرت را و اين همان خسران و زيان آشكار است(حج/11)

روزی لقمان به پسرش گفت :امروز سه پند به تو می دهم که کامروا شوی .

اول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری .

دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی .

سوم اینکه در بهترین کاخ ها و خانه های جهان زندگی کنی .

پسر لقمان گفت :ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم .

لقمان جواب داد :

اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که بخوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد

اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که بخوابی احساس می کنی در بهترین خوابگاه جهان خوابیده ای .

و اگر با مردم دوستی کنی ،در قلب آنها جای می گیری و آن وقت بهترین خانه های جهان مال توست .

سلام و صلوات خدا بر بانوی صبر و استقامت حضرت زینب سلام الله علیها

صبر یا جهاد حضرت زینب ـ سلام الله علیها ـ ؟

آنچه حضرت زینب ـ سلام الله علیها ـانجام دادند مصداقی از جهاد بود نه صبر .زیرا مقام صبر مقامی است که در آن به شخصی به طور ناگهانی خبر ناگواری دهند مثلا بگویند عزیزت از دست رفت و شنونده در این حال چاره ای ندارد جز جزع و فزع کردن و یا صبر پیشه کردن .

اما جایگاه حضرت زینب سلام الله علیها چنین نبود به حضرت ناگهان خبر ندادند که عزیزترین افراد خانواده ات را از دست داده ای بلکه ایشان از زمانی که از مدینه همراه اباعبدالله الحسین علیه السلام حرکت کردند خبر داشتند که چه سرنوشتی در راه دارند به عبارت دیگر حرکت ایشان آگاهانه بود با آگاهی کامل از رنج سفر ،شهادت عزیزان ،و اسارت گام در این مسیر گذاشتند .

پس از آنجایی که حرکت ایشان با عنصر آگاهی همراه بود کار ایشان جهاد است نه صبر کردن صرف .به عبارت دیگر عکس العمل ایشان فعالانه (جهاد )بود نه منفعلانه (صبر )

البته این سخن به معنی نفی صبر حضرت نیست بلکه برای اثبات جهاد است .به عبارت دیگر چون که صد آید نود هم پیش ماست .هر مجاهد فی سبیل اللهی قطعا صابر هم هست ولی برای هر صابری نمی توان مقام مجاهدت اثبات کرد .

 حضرت زینب ـ سلام الله علیها ـمجاهد فی سبیل الله است که اثر جهاد ایشان به ثمر رسیدن قیام سیدالشهداست .اباعبدالله الحسین علیه السلام با حرکت و قیامشان از مدینه تا کوفه را فتح کردند و حضرت زینب ـ سلام الله علیها ـاز کوفه تا مدینه را .و از سال 61 هجری قمری تا امروز را فتح کرد و شاعر چه بجا گفت که کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود …..

ان شاءالله که ما نیز پیرو حضرتش باشیم و یار یاور امام زمانمان باشیم .

به لطف و عنایت حضرتش .