مدرسه علمیه حضرت قاسم بن الحسن(ع) تهران

مستندات صهيونيستي بودن نستله

                   
متأسفانه بازارهاي ايران اسلامي اکنون آکنده از محصولات اين شرکت صهيونيستي از جمله آب معدني، سرلاک، قهوه، نسکافه، مگي، شکلات هاي کيت کت و ده ها محصول ديگر اين شرکت است و به رغم هشدارهاي دلسوزان، توليد و واردات اين محصولات همچنان ادامه دارد.
اين در حالي است که مستندات ذيل، آشکارا از ماهيت و حمايت اين شرکت از رژيم صهيونيستي پرده برمي دارد.
 نستله يک کمپاني تغذيه بين‌المللي است که در سال 1866 ميلادي در سوئيس توسط هانري نستله تاسيس شد و اکنون در 100 کشور جهان، 350 شعبه دارد.

 نستله در سال 1998 جايزه جوبيلي (Jubilee Award) را از دست نخست وزير وقت رژيم صهيونيستي (بنيامين نتانياهو) دريافت کرد. اين جايزه به بزرگترين شرکت‌هاي تامين کننده اقتصاد اسرائيل اعطا شده است.
 نستله در سال 2000 ميلادي، مبلغ 6/14 ميليون دلار به صندوق غرامت هلوکاست واريز کرده است. بيانيه رسمي اين پرداخت در پايگاه اينترنتي اين شرکت موجود است.
 اکنون نستله بيش از 4000 پرسنل در بيش از 10 شعبه اصلي در سرزمين‌هاي اشغالي دارد که يکي از مهمترين شعب آن، در شهرک صهيونيستي سديروت (واقع در مناطق اشغالي نوار غزه) به مساحت 700 متر مربع مي‌باشد.

 شرکت نستله مالک 1/50 درصد سهام شرکت اسرائيل Osem (از بزرگترين شرکت‌هاي غذايي اسرائيل) است.
آمريکا سالانه 24 ميليون دلار را به ازاي سرمايه‌گذاري در اسرائيل به اين شرکت اعطا مي‌کند.
 نام شرکت نستله به دليل ارتباط وثيق اقتصادي با رژيم صهيونيستي، در ليست معتبر‌ترين نهادهاي بين‌المللي تحريم اسرائيل موجود است و تاکنون در نقاط مختلف جهان اين شرکت توسط گروه‌هاي مختلف مسلمان و غيرمسلمان، به دليل کمک به رژيم صهيونيستي تحريم شده است.
 از جمله نهادهاي معتبر جهاني که اين شرکت را در محکوميت جنايات رژيم صهيونيستي تحريم کرده‌اند، يکي از بزرگترين اتحاديه‌هاي تجاري اروپا (UNSOIN) و يک نهاد مسيحي عمده به نام Christian Aid هستند که هر دو غير مسلمان هستند.
 گروه‌ها و نهادهاي اسلامي مختلف نيز از چند سال پيش (پس از آغاز انتفاضه دوم) نستله را در ليست تحريم خود قرار داده‌اند.

 نستله در ايران عملاً فعاليت‌هاي خود را از سال 2001 با خريد امکانات توليدي موجود از يک شرکت داخلي (در محمديه قزوين) با توليد نسکافه، کافي ميت، مگي و … آغاز کرد.
 نستله فعاليت‌هاي تبليغي خود را طي مدت تاسيس خود به تدريج افزايش داده است؛ از ماشين‌هاي ويژه‌ تبليغاتي توزيع محصولات تا عرضه‌ رايگان برخي محصولات در برخي محافل و مجالس فرهنگي مانند جشنواره جاري فيلم فجر، آگهي‌هاي روزنامه‌ها، بيلبوردها، دانشگاه‌ها، اتوبوس‌ها و …
 امور مشتريان شرکت نستله ايران از چندين ماه قبل، اقدام به برگزاري کلاس‌هاي ويژه آشپزي خانم‌ها در فرهنگسراي تهران و ديگر شهرستان‌ها نموده است. طبق اعلام پايگاه اينترنتي نستله ايران، تاکنون به 5000 خانم ايراني آموزش داده است.
 شرکت نستله در اسفند سال 1384، اقدام به برگزاري يک جشن و مسابقه بزرگ سراسري در ايران نموده است و برندگان اين مسابقه به تور کشور سوئيس فرستاده است.
 رئيس نستله ايران يک غيرايراني به نام «پير تروبا» بوده و اکنون “کلودز واک ماخ” است و پرسنل آموزش ديده اين شرکت که کارخانه آن در استان قزوين قرار دارد بالغ بر صدها نفر مي‌باشند.
تمامي مستندات فوق از منابع رسمي اين شرکت يا طرف‌هاي قرارداد آنها از اسرائيل تهيه شده است.

امام خميني(ره): مسلمين بايد از استعمال کالاهاي اسرائيلي خودداري کنند و رابطه با اسرائيل و عمّال آن، چه رابطه ي تجاري، چه رابطه ي سياسي حرام و مخالفت با اسلام است.

مقام معظم رهبری (قدس سره): به طور كلى خريد و فروش هرگونه كالايى از شركتهاى صهيونيستى و يا شركتهايى كه از سود حاصله كمك به دولت غاصب اسرائيل مى‌كنند حرام است و بر آحاد مسلمين واجب است كه از خريد و استفاده از چنين كالاهايى اجتناب كنند.

دشمن شناسی از بزرگترین توصیه های قرآن و راوایات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است. قطعا هر کس از این توصیه و رهنمود مهم رویگردان شود، دچار انواع طوفان ها و مصائب سهمگین خواهد شد.

مجموعه حاضر، حاصل تحقیقات مهم و طولانی مدت در زمینه بهاییت و بهایی شناسی است که در قالب رمانی امنیتی منتشر شد.

قسمتی از داستان: 

خیلی وقت نبود که از ماموریت برگشته بودم… سه روز مرخصی داشتم… مثل پروانه دور بچه ها و خانمم می گشتم بلکه نبودن این دو سه ماه را یه جوری از دلشون در بیارم… وقتی از ماموریت های لبنان برمی گردم، حداقل تا دو هفته دپرسم و طول میکشه که خودم را جمع و جور کنم…

بالاخره مرخصی هم تموم شد و برگشتم اداره… خدا حفظ «عمّار» بکنه… معمولا در غیاب من، وظایف من را هم به دوش میکشه… اما… وقتی اینبار دیدمش، خیلی دمق بود… جریان پرونده ای را برام تعریف کرد که حال دوتامون خیلی گرفته شد… عمار، پوشه بزرگی را باز کرد و شروع کرد:

محمد جان! اوایل سال 92 بوده که خانواده ای در شیراز، خبر گم شدن دخترشان را به پلیس اعلام و به خاطر وضعیت روحی بدی که آن دختر داشت، ابراز نگرانی شدیدی کردند…

 علت این وضعیت بد روحی، مرگ مادر دختر بود که دقیقا سه روز قبلش رخ داده بود و دختر به خاطر شدت اندوه، دو روز زبانش بند آمده بود و قادر به صحبت کردن نبوده…

صبح روز سوم، دختر را در رختخوابش ندیدند و بسیار آشفته و نگران، به نزدیک ترین اداره آگاهی محل مراجعه کرده و گزارش مفقودی او را دادند…

این گم شدن، حدودا دو روز طول کشید … وضعیت خانواده بسیار بد و بدتر میشد… تا اینکه دخترک، که نامش «مژگان» و حدودا 19 سال سن داشت، به خانه مراجعه کرد و همه را از نگرانی در آورد…

آنچه باعث بهت بیشتر همه اعضای فامیل و خانواده شد، این بود که مژگان، برخلاف حدودا یک هفته گذشته، هم حرف می زد و هم آرامش خاصی در صدایش بود و هم قشنگ گریه می کرد و در خودش نمی ریخت…

عمار، پرونده ای حدودا 800 صفحه ای را گذاشت روبروم که حتی تمام جزییاتش را در طول حدود پنجاه روز اخیر در آورده بود… در پرونده آمده بود که: علی الظاهر همه چیز عادی بود و خیلی طبیعی می گذشت… مژگان غذا می خورد… راه می رفت… می نشست… حرف می زد… ابراز عواطف می کرد و حتی می بوسید… در آغوش عزیزانش می رفت… خلاصه وضعیت طبیعی حاکم بود… در این وسط، هر از گاهی، با تلفن هم حرف می زد و با بعضی دوستانش رابطه داشت و به منزلش می رفتند… دوستانی که قبلا به آنجا نمی رفته و پدر و داداش کوچکش آنها را نمی شناختند…

تا اینکه حدودا پس از ده روز… سر نهار… حال مژگان دوباره بد شد و تب شدیدی بدن او را فرا گرفت… نمونه این تب در طول این ده روز، حدودا سه چهار بار تجربه کرده بود… مخصوصا شب اولی که مادرش را خاک سپاری کرده بودند… تب مدام در حال شدت یافتن بود و عمه ها و پدر و داداش کوچکش که «آرمان» نام داشت، بسیار نگران وضعیت او بودند…

می ترسیدند که خدا نکند تشنج کند… چون تب وقتی زیاد باشد، سبب تشنج شده و تمام اعضا و جوارح فرد، از حیطه کنترلش خارج شده و وضعیت بدتری را به وجود می آورد…

دکتر که در همسایگی آنها زندگی می کرد، فورا بالای سر مژگان حاضر شد و پس از بررسی و معاینه، فقط گفت: «تب بی مادری است… خدا به او صبر بدهد… دارو و درمان ندارد… باید بگذرد… باید زمان بگذرد… به مژگان فرصت بدهید… دختر مقاومی است… اگر بخواهید می توانم به او آرام بخش بزنم …»

اما مژگان… با چشمان نیمه باز و بدن داغ داغش، گفت: «صبر می کنم… باید صبر کنم… آرام بخش نزنید… فقط لطفا تلفن را برایم بیاورید و کمی اینجا را خلوت کنید… میخوام کمی تنها باشم…»

تلفن را به زور در دستش نگه داشته بود… خیلی دستش می لرزید… حدودا نیم ساعت با تلفن حرف زد… پس از نیم ساعت، وقتی عمه اش بالای سرش آمد و به او نگاه کرد و پیشانی اش را دست گذاشت، دید همه چیز عادی است و تبش هم کمتر شده… خیلی هم کمتر شده… و حالا خیلی آرام، مثل پری دریایی، از خستگی و فشاری که تحمل کرده بود، خوابش برده…

برگرفته شده از: ojeparvaz.blog.ir

هر دم از این باغ بری می رسد
تازه تر و تازه تری می رسد

ما کلی با خودمان کلنجار رفتیم که بله اگر مدیریت شهرداری جدید تهران که هم سو با شورای شهر است، کمی ضعیف است، لا اقل چال و چوله های فرهنگی و مذهبی را در این مدیریت ان شاءالله شاهد نخواهیم بود. چند روزی از این تخیل و رویا نگذشت که شهردار محترم در جشنی به اسم حضرت زهرا (سلام الله علیها) در برج میلاد شرکت کردند و در یکی از برنامه‌ها شاهد رقص دخترانی همراه با موزیک مناسب و نوازنده‌های زن بودند و طبق شواهد و مستندات و صحبت‌های خودشان، حاضران را در بهتر برگزار شدن مراسم و افزایش شادی همراهی می‌کردند. البته در دوره قبل ریاست جمهوری هم با بهانه‌های مختلف جشنی اشرافی و پر حاشیه برگزار شده بود که با بیانیه دفتر ریاست جمهوری و بیان توضیحاتی همراه بود.

اما شرح ما وقع از بیان خودشان

شهردار محترم تهران در فردای مراسم به سوال خبرنگاران در این باره جواب دادند و گفتند: بچه ها زیر 8 سال بودند و از نظر شرعی اشکال نداشت و نیاز به ترک جلسه نبود. البته انتقادات را وارد دانستند و گفتند بهتر بود این قسمت حذف می شد. و در طی یک دستور و یادداشت خواستند که در مراسمات شئونات اسلامی رعایت بشود.

حکم رقص را تا کجا می‌دانید

آقای شهردار وقتی حکم شرعی را بیان کردید یاد افاضات وزیر سابق فرهنگ و آن مرد درس حوزه خوانده افتادم که در مراسم تک نوازی و زنان نشسته بودند و بعدا گفتند به نظر بعضی مراجع اشکال ندارد. اولا مگر هر کاری که اشکال شرعی ندارد و یا کمی مخالف و کمی موافق دارد دلیل بر انجام دادنش است؟ بله ما هم می دانیم رقص حلال و حرام داریم و موسیقی حلال و حرام داریم ولی رعایت حدود و حرمت‌ها چه می شود؟ ببخشید مگر در یک خانواده که همه محرم هستند اسلام اجازه هر حرکت و نوع پوشش و آداب حرف زدن را داده است؟ چون فقط حرام نیست. اصلا این خود بدترین منطق است که ما بیاییم از دم کارهایی که حرام نیست را شروع کنیم به انجام دادن و بعدا این کارها را بهانه برای جذب و شادی جوانان و … قرار بدهیم.

بحث ما شکستن تابو و هتک نشدن حرمت هایی است که برایش خون دادیم. این ساده انگاری ها و راحت گذشتن‌ها مشکلی است که فردا به قول رئیس جمهور : همه را غرق می کند و آن روز دیگر جای من و شما ندارد.

حکم موسیقی مطرب را هم نمی‌دانستید

از رقص کودک غیر بالغ به شرط عدم تحرک بینندگان اگر بگذریم، با موسیقی مطرب و رقص آواز چه کنیم؟ این را همه می دانند آهنگی که بشود با آن رقصید و رقاص‌ها هم حاضر بودند، حرام است.

خداوند فرموده است: « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ [لقمان، 6] و برخى از مردم سخنان بیهوده را می‌خرند تا مردم را از روى نادانى، از راه خدا گمراه سازند ». با بررسى کوتاه در قرآن و روایات و سخن روان‌شناسان، می‏توان موارد ذیل را از فلسفه‌‏هاى حرمت موسیقى دانست :

1. انسان را به فساد و فحشا گرایش مى‏دهد.[1]

2. او را از یاد خدا غافل می‌سازد.[2]

3. بر روان و اعصاب، تأثیر سویى دارد.[3]

حال سوال این است که واقعا یک مسئول نباید از سین برنامه های اجرایی باخبر باشد؟ و وقتی دید برنامه‌ای ولو رقص کودکان در حال اجرا است و آهنگ پخش شده هم رقص آور است چطور؟ ما اینجا تذکری برای خودمان و مسئولین می دهیم تا دوباره نیاز نباشد این مکرّرات را بگوییم.

لا اقل مجلس گناه را ترک می‌کردید

واقعا جای تعجب دارد وقتی وضع موجود و قطعا خروج عده‌ای را دیدید این فکر را نکردید بهتر اینست برای خبرنگارانی که بعدا می‌پرسند ترک جلسه می‌کردم تا بعدا بتوانم دفاعی از حضورم داشته باشم؟ امر به معروف را که همه می‌دانیم. البته با این کلیپ‌هایی که از دختران بی‌حجاب خیابان انقلاب پخش شده می‌فهمیم که کمتر کسی نسبت به گناه و هنجار‌شکنی حساس است. البته ما اینجا حکم شرعی شرکت در جلسه گناه را می‌گوییم تا هم به مسئله آگاه بشویم و هم نظرات خود را حمل بر حکم شرعی نکنیم تا باعث بد آموزی دیگران نشویم.

شرکت در مجالسى که باعث استماع موسیقى حرام و یا تأیید گناه مى‌گردد، جایز نیست مگر آنکه بتواند نهى از منکر کند.[4]

پی نوشت :

[1]. در حدیثى از نبى اکرم‏ (صلى الله علیه وآله) آمده است: «لغناء رقیَّة الزِّنا غنا نردبان زنا است» بحارالانوار، ج 76، باب 99، الغناء.
[2]. در آیه 6 از سوره» لقمان «یکى از عوامل گمراهى از سبیل الهى» لهو الحدیث «دانسته شده و» لهو «آن چیزى است که انسان را به خودش آنچنان مشغول کند که باعث غفلت و بازماندن از کارهاى مهم‏تر شود، و در روایات اسلامى از آن به» غنا «تفسیر شده است: وسائل الشیعه، ج 12، باب 99، ابواب مایکتسب به.
[3]. ر.ک: تفسیر نمونه، ج 17، ص 24.
[4]. آیت ‏الله العظمی مکارم شیرازی، استفتاءات، ج 2، س 719 و ج 1، س 537 آیت ‏الله العظمی صافى گلپایگانی، جامع‏ الاحکام، ج 1، س 1011 و 1013 و ج 2 س 1466 و 1477 و 1475 آیت‏ الله العظمی تبریزى، استفتاءات، س 1045 و 1071 و 1074 آیت‏ الله العظمی فاضل لنکرانی، جامع ‏المسائل، ج 1، س 948 و 946 و 950 و ج 2، س 947 امام خامنه‏ اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1427 و 1429 و 1154 و دفتر آیت ‏الله العظمی بهجت، آیت‏ الله العظمی وحید خراسانی.
/2759/

منبع : راسخون

واحد فرهنگی  مدرسه علمیه حضرت  قاسم بن الحسن (علیهماالسلام) به مناسبت   ولادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) مسابقه کتابخوانی ” مظلومیت برترین بانو ”  (نویسنده :  آيت الله سيد على حسينى ميلانى) برگزار مینماید، فایل پی دی اف کتاب در صفحه ( qanetaat.ir) و یا کانال حوزه ، بارگزاری شده است.پی دی اف کتاب

 لطفاً پاسخ سوالات را همراه مشخصات به ایمیل مدرسه علمیه  ی حضرت قاسم بن الحسن(علیهماالسلام) ارسال نمائید.

farhangihgh313@gmail.com

نام ونام خانوادگی:                        نام  شهر:                      شماره تماس              زمان پاسخگویی تا 30  اسفند1396

1: طبق کدام حدیث از پیامبر (صلوات ا… علیه ) حضرت زهرا (سلام ا… علیها) از همه خلفای 4 گانه برتر است ؟

الف )فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني                                ب) فاطمة سيدة نساء هذه الأُمه                              ج) فاطمة سيدة نساء المؤمنين                    د) فاطمة سيدة نساء أهل الجنه

2: طبق نظر عالم اهل سنت (سهیلی) : هر کس دشنام و سبّ به حضرت زهرا (سلام الله علیها) کند: ………. است

الف) کافر          ب) منافق                     ج) مشرک                    د) دروغگو

3: عاملان هلاکت مردم پس از پیامبر خدا (صلوات ا… علیه ) چه کسانی بودند؟

 الف) گروهی از قریش     ب) شهوت رانان قریش           ج) بنی امیه       د) الف و ب

4:  ریشه کینه توزی دشمنان با پیامبر (صلوات ا…علیه ) چه بود؟

الف) حب جاه و مقام                ب)  تقسیم بیت المال بصورت مساوی                                 ج) ارتباط مخصوص بین پیامبر (ص) و حضرت علی (علیه السلام)                              د) اجرای عدالت

5:علت تحریف و سانسور خیانت های به حضرت زهرا (سلام ا…علیها) کدام گزینه است ؟

الف) ترس                    ب) منع حدیث                                        ج)  الف و ب                                                     د)  کینه  دوزی نسبت به اهل بیت

6: آیه ی ” و آت ذی القربی حقه ” اشاره به ……..

الف) حاتم بخشی حضرت علی (علیه السلام)                                               ب) کمک مالی به خویشاوندان مستحق                                    ج) غدیر                                      د)  فدک

حکم پوشیدن ساپورت و شلوار لی یا شلوار جین و روسری و کفش رنگی و مانتوی کوتاه در زیر چادر چیست؟

برای پوشش شرایطی ذکر شده ازجمله اینکه برجستگی های بدن مشخص نباشد. در مورد ساپورت، این گونه است که تمام هندسه ی بدن مشخص است؛ بنابراین حجاب کاملی نیست اما نسبت به نوع های رنگی شلوار جین و لی، اگر زیر چادر باشد و پیدا نباشد، حکم خاصی ندارد؛ به فرض اینکه پیدا هم باشد اگر به قدری چسبان نباشد که هندسه ی بدن مشخص باشد -یعنی یک مقداری گشاد باشد که برجستگی بدن مشخص نباشد- و اینکه رنگش به گونه ای نباشد که فرد انگشت نما شود و به اصطلاح لباس شهرت نباشد، اشکالی ندارد.

مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای؛ توسط حجت الاسلام والمسلمین فلاح زاده

پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره احکام پوشش و آرایش

http://farsi.khamenei.ir

شب یلدا، نخستین شب زمستان و طولانی ترین شب سال است که ایرانی ها طی رسوم کهن خود، به دور یکدیگر جمع می شوند و ضمن دید و بازدید، خوراکی های خاصی مانند هندوانه، انار، آجیل و… را مصرف می کنند.
هنگام شب یلدا، جوانان پای صحبت‌ها و قصه‌های بزرگسالان می‌نشینند و از لابه‌لای داستان‌ها و قصه‌هایی که از زبان این گنج‌های زندگی می‌شنوند، عبرت‌ها و درس‌های بی شماری برای خود می‌اندوزند.

از جمله رسوم بسیار زیبا و پسندیده ایرانی در این شب که در اسلام نیز بسیار به آن سفارش شده، عیادت از سالمندان و بیماران است.

ملاقات با خویشاوندان و دوستان و رسیدگی به احوال نیازمندان، به ویژه نیازمندان خویشاوند، از جمله آداب پسندیده و نیکویی است که در پرتو دستورات جامع و کامل اسلام، مردمان شریف ایرانی در شب یلدا و دیگر شب‌های طولانی و بلند زمستان به آن اهتمام می ورزند.

در ادامه به برخی از آداب و رسومی که انجام آن در شب یلدا سفارش شده اشاره کرده‌ایم:

اسراف نکنیم:

خداوند برای رفاه و آسایش بندگان خود، نعمت های بسیاری آفریده و به آنها امر فرموده از این نعمت ها استفاده کنند، ولی همواره بکوشند از اسراف کردن بپرهیزند؛ زیرا خداوند اسراف را دوست ندارد.

امام علی (ع) اسراف کردن را موجب هلاکت دانسته و امام سجاد (ع) در دعا و مناجات‌های خود با خدا می‌فرماید: «و مرا از زیاده روی باز دار و روزی ام را از تلف شدن نگاهدار و دارایی ام را با برکت دادن به آن افزون کن و راه مصرف آن را در کارهای خیر به من بنمایان».

رسم زیبای دیدار یکدیگر در شب یلدا وقتی زیباتر می شود که با زیاده روی نکردن در مصرف خوراکی ها و تنقلات، بخشی از آنها را به مصرف یتیمان و افراد بی بضاعتی برسانیم که توانایی تهیه چنین اقلامی را در این شب ندارند.

زمستان، بهار مؤمنان:

انسان‌هایی که عاشق عبادت هستند و از صمیم دل آن را دوست می دارند، تمام وجود خود را وقف عبادت می کنند و هر یک از اعمال و گفتار خود را با نیت تقرب به خداوند انجام می دهند.

این گونه افراد جزو برترین‌های مردم شمرده می شوند و ترسی از سختی های دنیا ندارند. روزها و شب های زمستان، بهترین فرصت برای راز و نیاز و مناجات با خداوند است.

امام صادق (ع) این فرصت نیکو را این گونه معرفی می کند: «زمستان، بهار مؤمن است. شب هایش طولانی است که برای عبادت نیمه شب از آن کمک می گیرد و روزهایش کوتاه است که برای روزه گرفتن از آن مدد می‌جوید».

برخاستن از خواب شیرین در دل شب و اندیشیدن در ملکوت آسمان ها و زمین، خدا و قدرت او و نیز روزه گرفتن در روزهای کوتاه زمستانی، بهترین و خالص ترین عبادت خدای تعالی است. رسول خدا (ص) می فرماید: «روزه زمستان، غنیمتی فرح بخش است».

دیدار با خویشاوندان:

خداوند در آیات بی شماری به بندگان خود دستور می دهد خویشاوندان و نزدیکان خود را فراموش نکرده و همواره جویای احوال آنها باشند و آنها را از قطع رحم و رسیدگی نکردن به خویشان برحذر می‌دارد.

امام باقر (ع) در اهمیت این موضوع می‌فرماید: «صله رحم اعمال را پاک می کند، دارایی ها را فزونی می بخشد، بلا را برطرف می گرداند، کار حسابرسی در قیامت را آسان می کند و مرگ را به تأخیر می‌اندازد».

صله رحم و دیدار با اقوام به قدری اهمیت دارد که رسول خدا (ص) حتی یکسال پیاده روی برای آن را جایز می شمارد. شب‌های بلند زمستانی، فرصت بسیار خوبی است که می توان از آن بهره برداری صحیح کرده، به دیدار اقوام و نزدیکان شتافت و در اجرای این سنت پسندیده و نیک که ثواب بسیاری هم دارد، پیشقدم شد.

بیان قصه‌های قرآنی:

خداوند در قرآن کریم بندگان خود را به قصه های قرآن توجه داده و هر یک از این سرگذشت ها را دارای حکمتی می داند که برای انسان ها هزاران پند و اندرز در خود نهفته دارد. امام (ع) نیز می فرماید: «بهترین داستان، رساترین اندرز و سودمندترین پند، کتاب خدای عزوجل است».

داستان ها و افسانه های زمینی، پس از چندبار تکرار کم کم تازگی و جذابیت خود را از دست می دهد؛ ولی قرآن تنهاکلامی است که هر اندازه هم تکرار شود کهنه شدنی نیست.

در شب یلدا و شب‌های زمستانی که دور یکدیگر جمع می‌شویم و پای صحبت بزرگ‌ترها می‌نشینیم، نیکو و شایسته است به جای داستان‌ها و قصه‌هایی که گاه با خرافات همراه است، به قصه‌های قرآنی توجه کنیم که هیچ گاه کهنه نمی‌شود و خرافات در آن راه ندارد.

دقت در آفرینش شب و روز:

شب، مایه آرامش و سکون است. با پایان روز و پس از به اتمام رسیدن ساعات تلاش و کوشش در راه کسب روزی، آدمیان در سکوت شب، آرامش خود را می یابند و استراحت می‌کنند.

شب های طولانی زمستان، فرصت خوبی است تا با دقت در نظام آفرینش وگردش شب و روز، به بزرگی خدای تعالی و کوچکی خود در این نظام هستی اعتراف کنیم. زیبایی‌های شب و درخشش ستارگان در پرده های سیاه شب های فرو رفته در ظلمت و گسترش نور ماه در آسمان ها، همه نشان از قدرت بی پایان خداوند دارد. در این شب‌ها می توانیم به ستایش خدا بپردازیم.

چنانکه امام (ع) می فرمود: «خدای پاک! چه عظیم و پرشکوه است آنچه از آفرینش تو می بینیم، و چه خرد است هر بزرگی در برابر قدرت تو، و چه حقیر است آنچه ما می بینیم در برابر قدرت ناپیدای تو از دیدگان ما».

حسابرسی اعمال روزانه:

محاسبه نفس و بررسی کارهای روزانه، ویژگی کسانی است که ایمان حقیقی در جان و دلشان راه یافته است.

پیامبر خدا (ص) می فرماید: «پیش از آنکه مورد حسابرسی قرار بگیرید، خود به حساب نفستان برسید و پیش از آنکه سنجیده شوید، خود نفستان را در ترازوی سنجش بگذارید و برای آن روز حساب بزرگ آماده شوید».

کسانی که از فرصت های زندگی بهترین بهره ها را برده و نیک ترین ذخیره ها را می اندوزند، در راه اطاعت خدا و خویشتن داری از نافرمانی او شکیبایی می ورزند و روز قیامت بدون محاسبه اعمال به بهشت می روند.

زیرا این افراد در این دنیای فانی، در لحظه لحظه زندگی دقت کرده اند تا دچار لغزش نشوند. طولانی بودن شب های زمستانی و آرامشی که در آن برای آدمی ایجاد می شود، بهترین فرصت برای مراقبت و رسیدگی به اعمال روزانه است.

شب یلدا و دیوان حافظ:

از گذشته‌های دور در خانواده های ایرانی در کنار قرآن کریم، دیوان حافظ نیز مورد توجه و عنایت خاصی بوده است.

ایرانیان همان گونه که با قرآن استخاره کرده، برای شروع کارهای خود از این کتاب آسمانی طلب خیر می کنند، به دیوان حافظ نیز تفأل می زنند و از خواجه شیراز دعای خیر می‌خواهند.

یکی از رسم های جالب و زیبای ایرانی ها در شب یلدا، تفأل زدن به دیوان حافظ و خواندن اشعار عرفانی اوست که برگرفته از آیات قرآن است.

شایسته است در این شب طولانی، با تفأل زدن به حافظ و خواندن اشعار عرفانی او، از خرافات و تفأل زدن به شیوه های خرافی دیگر پرهیز کنیم.

پیامبر خدا (ص) می‌فرماید: «از ما نیست کسی که فال بد زند یا برایش فال بد زده شود». قرائت اشعار پسندیده و نیکو، به ویژه اشعاری که در مدح اهل بیت (ع) سروده شده، از جمله کارهای خوب و نیکویی است که می توان در این شب انجام داد.

انار و گردو بخورید:

خداوند مهربان در طبیعت بخشنده خود، در هر فصل نعمت ها و میوه هایی در دسترس ما گذاشته که سلامت ما را تأمین و قدرت دفاعی بدن را در مقابل بیماری ها افزون می سازد.

در زمستان که به علت تغییر هوا و عوامل دیگر مانند باد و باران، سرماخوردگی و بیماری هایی نظیر آن زیاد می شود، وجود انار می تواند نه تنها شفا بخش بوده، بلکه در حفظ سلامت و جلوگیری از این گونه بیماری ها موثر باشد.

شاید حکمت خوردن انار در نخستین شب زمستان همین مسئله باشد. گردو نیز از تنقلاتی است که در این شب مصرف می شود و فایده های بسیاری دارد. امام (ع) فرموده است: «خوردن گردو در زمستان و فصل سرما، کلیه ها را گرم و سردی را از بدن دفع می کند».

رعایت این آداب و رسوم پسندیده و توجه به حکمت خوراکی هایی که در این شب مصرف می شود، می تواند راهگشای خوبی برای جوانان و نوجوانان باشد.

به یکدیگر هدیه بدهید:

ایران کشوری گسترده با اقوام مختلف است که هر یک از آنها در پرتو رسم های ویژه منطقه خود، شب یلدا را به گونه ای خاص برگزار می کنند. از جمله رسم های ایرانی که در شب یلدا در میان اقوام مختلف برگزار می شود، رسم پسندیده هدیه دادن و هدیه گرفتن است.

این سنت نیکو در اسلام بسیار مورد سفارش قرار گرفته و پیامبر (ص) فرموده است: «به یکدیگر هدیه بدهید تا دل هایتان به هم مهربان شود. به یکدیگر هدیه دهید؛ زیرا کینه ها را از بین می برد».

پیامبر خدا (ص) همواره به این امر نیکو اهتمام می‌ورزیدند و هر هدیه ای که به آن حضرت داده می‌شد با روی باز می‌پذیرفتند؛ زیرا آن را نوعی احترام به شخص هدیه دهنده می دانستند.

هدیه دادن به کوچک‌ترها در این شب، سبب می‌شود تا کودکان و نوجوانان به بزرگ‌ترها با دیده احترام نگریسته و محبت آنها را در دل خود نگاه دارند.