برای انتخاب خوب و درست(رئیس جمهور)، باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، و دست یافتن به حجت شرعی، نامزد اصلح را انتخاب کرد.
داشتن حجت شرعی برای انتخاب یک فرد مایه آرامش دنیوی و اخروی است و حتی اگر تصمیمی که با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تکلیف عمل کرده سرافراز است
امام صادق(ع):
لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ
لَهُ الْجَنَّةُ.
برای ما حرمی است و آن قم است و در آینده زنی از فرزندان من به نام فاطمه
در آنجا مدفون می گردد هرکس او را زیارت کند بهشت براو واجب می شود.
بحارالانوار،ج48،ص318
دشمنان اسلام بار دیگر بزرگترین جنایت بشری را مرتکب شدند و با اهانت به ساحت مقدس اشرف کائنات؛ پیامبر رحمت؛ حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) دل های همه مسلمانان و آزادی خواهان جهان را جریحه دار کردند.
این جهانخواران که هرزگی و بی بند و باری را در گفتار و رفتار خود به نام آزادی بیان مطرح می کنند، چیزی از حریت و آزادی نمی دانند. آنها با توهین به شخصیت والای پیامبر بیش از پیش خود را رسوا کردند و باید بدانند که این سنت تغییر ناپذیر الهی است که دین خدا بر پهنه عالم مستقر خواهد شد و آنها کاری از پیش نخواهند برد.
کلیه طلاب، اساتید و کادر حوزه علمیه قاسم بن الحسن (علیه السلام) با دلهای مجروح، این مصیبت جانکاه و توهین به ساحت قدسی پیامبر بزرگ رحمت را به شدت محکوم کردند و طوماری را مبنی بر اعلام انزجار خود از این اقدام وقیحانه امضا نمودند.
زمین را بیارایید و ثانیه ها را در عطر شکوفه های عشق بپیچید.
هلهله کنید و پای بکوبید که اینک، یازدهمین فصل کتاب شیعه
با دست های سبز مردی از تبار ملکوت، ورق می خورد
ولادت امام حسن عسکری(ع) مبارک باد
چند حدیث از امام عسکری علیه‌السلام:
«لَیْسَتِ الْعِبادَةُ كَثْرَةُ الصّیامِ وَالصَّلاةِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ فی امْرِاللّهِ».
عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست بلكه عبادت تفكر و اندیشه در قدرت بى‌منت‌هاى خداوند در امور مختلف مى‌باشد.
مستدرک الوسایل، ج 11، ص 183، ح 12690.
«إیّاكَ وَالاْذاعَةَ وَ طَلَبَ الرِّئاسَةِ، فَإنَّهُما یَدْعُوانِ إلَى الْهَلَكَ».
فرمود: مواظب باش از این كه بخواهى شایعه و سخن پراكنى نمائى و یا این كه بخواهى دنبال مقام و ریاست باشى و تشنه آن گردى، چون هر دوى آنها انسان را هلاك خواهد نمود.
بحارالانوار، ج 50، ص 296، ضمن ح 70.
«ما تَرَكَ الْحَقَّ عَزیزٌ إلاّ ذَلَّ، وَلا أخَذَ بِهِ ذَلیلٌ إلاّ عَزَ».
فرمود: حق و حقیقت را هیچ صاحب مقام و عزیزى ترك و رها نكرد، مگر آن كه ذلیل و خوار گردید همچنین هیچ شخصى حق را به اجراء درنیاورد مگر آن كه عزیز و سربلند شده است.
بحارالانوار ، ج 75، ص 374، ح 24.
«أكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ، وَ تَلاوَةَ الْقُرْآنِ، وَالصَّلاةَ عَلى النَّبىِّ صلى الله علیه و آله و سلم، فَإنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللهِ عَشْرُ حَسَنات».
فرمود: ذكر و یاد خداوند متعال، مرگ و حالات آن تلاوت و تدبر قرآن و نیز صلوات و درود فرستاد بر حضرت رسول ـ و اهل بیتش علیهم‌السلام ـ را زیاد و به طور مكرر انجام دهید، همانا پاداش صلوات بر آنها، ده حسنه و ثواب مى‌باشد.
بحارالانوار ، ج 75، ص 372.
«لایَعْرِفُ النِّعْمَةَ إلاَّ الشّاكِرُ، وَلا یَشْكُرُ النِّعْمَةَ إلاَّ الْعارِفُ».
فرمود: كسى قدر نعمتى را نمى‌داند مگر آن كه شكرگزار باشد و كسى نمى‌تواند شكر نعمتى را انجام دهد، مگر آن كه اهل معرفت باشد.
بحارالانوار ، ج 75، ص 378، س 16.
«مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى كُلِّ مَنْ تَمُرُّ بِهِ، وَالْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الْمَجْلِسِ».
فرمود: یكى از نشانه‌هاى تواضع و فروتنى آن است كه به هر كس برخورد نمائى سلام كنى و در هنگام ورود به مجلس هر كجا، جا بود بنشینى.
بحارالانوار ، ج 75، ص 372، ح 9.
رفتار آدمی در خانه با همسر و فرزندان نشان دهنده شخصیت اوست. گونه های
رفتار با اهل خانه و بستگان، تأثیری مثبت یا منفی می گذارد. پیامبرا اکرم(ص)
ضمن برخوردهای مثبت با خانواده، اوقات خود را در منزل به سه بخش کرده
بود: بخشی برای خدا که در آن به نماز، عبادت و تهجّد می پرداخت; بخشی
برای اهل خانه، اُنس گرفتن و گفتوگو با آنان و تأمین نیازهای روحی و عاطفی
ایشان; و بخشی را برای خود اختصاص داده بود. و چون در زمان حضور
حضرت در خانه نیز افرادی به ایشان کار داشتند، حضرت از بخشی از اوقات
درون خانه که برای خود اختصاص داده بود، برای رتق و فتق امور مردم و
برآوردن نیازهای آنان سود می جست. در این باره، حسین بن علی(ع) از قول
امیرمؤمنان(ع) می فرماید: «وَ کَانَ اِذَا اُوِیَ اِلی مَنِزِلِه جَزَءَ دُخُولَهُ ثَلاثَهَ اَجزاء:
جزءً لِلّه عَزَّوَجَلَ وَ جُزءً لاِهلِهِ وَ جُزءً لِنَفسِهِ. ثُمَ جَزَءَ جُزئَهُ بَینَهُ وَ بیَنَ النَاسِ، فَیَرُدُ
ذلِکَ عَلَی العامَةِ وَ الخاصَةِ وَ لا یَدَخِرُ عَنهُم شیئاً»;هرگاه پیامبر(ص) وارد خانه
می شد، وقت خود را سه قسمت می کرد; یک بخش آن را برای عبادت خداوند،
بخشی دیگر را برای خانواده، و بخش سوم را برای خود اختصاص می داد،
سپس وقت مختص خود را، بین خویش و مردم تقسیم می کرد، کوچک و بزرگ
را در این قسمت پاسخ می داد، و چیزی را از آنان دریغ نمیورزید.
«مجله معرفت » بهمن 1385 - شماره 110، نویسنده : فاضلی، خادم حسین
آیت الله ‘عبدالله جوادی آملی’ از مراجع تقلید، انتشار کاریکاتورهای موهن از پیامبر گرامی اسلام(صل الله علیه و آله) را محکوم کرد و این عمل را جاهلیت مدرن خواند.
به گزارش مرکز خبر حوزه، آیت الله عبدالله جوادی آملی در درس اخلاق این هفته خود که در محل نمازخانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، برگزار شد در خصوص شخصیت بی همتا و والای پیامبر خاتم(صل الله علیه و آله) فرمودند:
پیامبر گرامی اسلام به گفته خود آن حضرت، مظهر ذات اقدس الهی است و مبعوث شده است تا کاری بالاتر از عیسای نبی انجام دهد.
ایشان ادامه دادند: اگر حضرت عیسی(علیه السلام) مردگان را به اذن خداوند زنده می کرد، پیامبر گرامی اسلام مبعوت شدند تا خُلق را در افراد زنده کنند و با کمک آن گوهری که خداوند در وجود انسان به ودیعه نهاده است انسان را به کمال حق تعالی برساند.
آیت الله جوادی آملی فرمودند: خداوند هر چه را که بشر به آن نیاز داشت، به پیامبر گرامی اسلام آموخت و پیامبر با این سرمایه سنگین برای هدایت تمام مردم آمده بود. ایشان فرموند: هیچ وقت یک انسان کریم و یک جامعه کریم، دست به اعمال توهین آمیزی، مانند آنچه امروز در غرب شاهد آن هستیم، نمی زند.
ایشان فرموند: کشیدن کاریکاتور از پیامبری که مظهر کرامت و ادب است و آمده است تا آنچه را خداوند در ذات انسان گذاشته است، بارور کند و انسان را به رشد و کمال برساند، جاهلیت مدرن است، پیامبری که حتی قبل از رسیدن به مقام نبوت، هرگز غلامان را با این اسم صدا نمی کرد و به آنها «فتی» که در معنای خود جوانمردی را نیز به همراه دارد صدا می زد.
آیت الله جوادی آملی فرمودند: به تعبیر خداوند نیروی داخلی در درون انسان ها به ودیعه گذاشته شده که انسان فطرتا به سوی خدا حرکت می کند و پیامبر گرامی اسلام نیز چراغ هدایت این حرکت به سوی توحید می باشند. او گفت: بنابراین اگر کسی بخواهد راه فضیلت را طی کند خیلی دور نیست مقداری هم به درون خود سفر کند، مقداری هم با اسرار نهانی و نهایی خود گفتگو کند تا راه را بهتر بیابد.
منبع: mehrekhoda.ir|
