برای انتخاب خوب و درست(رئیس جمهور)، باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، و دست یافتن به حجت شرعی، نامزد اصلح را انتخاب کرد.
داشتن حجت شرعی برای انتخاب یک فرد مایه آرامش دنیوی و اخروی است و حتی اگر تصمیمی که با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تکلیف عمل کرده سرافراز است
فرمود:«أنا عند المنكسرة قلوبهم»من كنار دل‌هاي شكسته‌ام خب خداي سبحان همه جا حضور دارد «أقرب إلينا من حبل الوريد»است،﴿هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾ است.امّا اگر دلي شكست و هيچ كس در آن دل راه پيدا نكرد خدا آنجا حاضر است چون وقتي دل بشكند هر چه غير خداست مي‌ريزد؛اين كاسه كه پر از آب‌هاي آلوده است، وقتي شكست همه آب‌ها مي‌ريزد و كسي در آنجا جا مي‌گيرد كه جا نخواهد! فرمود: «أنا عند المنكسرة قلوبهم» وقتي اين قلب شكست انسان در حال اضطراب مي‌بيند به هيچ كس توجّه ندارد چون مي‌داند از همه اينها بريده است و كاري از احدي ساخته نيست. اين قلبِ شكسته جا براي مهماني خداي سبحان است.
www.portal.esra.ir
حضرت آیت الله جوادی آملی،درس اخلاق01/01/92
1- حضرت فاطمه(س)مي‌فرمايند: و من، آن كلمه‌ي نيكوي خداوندم. (الفضائل/80)
من فاطمه‌ام، واژه‌ي حسناي خداوند
از ماه نشان دارم و با آينه پيوند
من فاطمه‌ام، سرخ تر از خاطره ي سيب
من فاطمه ام، سبزتر از واژه‌ي لبخند
2- حضرت فاطمه(س)مي‌فرمايند: و ما وسيله‌‌ي ارتباط خدا با مخلوقاتيم. (دلائل‌الامامه/32)
سرشار نگاه آسمان كن ما را
از خود برهان و بي‌نشان كن ما را
اي واسطه‌ي فيض خداوند كريم
بر سفره‌ي دوست، ميهمان كن ما را
3- حضرت فاطمه(س) مي‌فرمايند: و ماييم برگزيدگان خدا و جايگاه پاكي‌ها. (ارشاد شيخ مفيد/1/270)
اي محرم راز جمع افلاكي‌ها
چون سرو، رها ز مجمع خاكي‌ها
يك جرعه زلال آفتابم بچشان
اي روح بلند قله‌ي پاكي‌ها
4- حضرت فاطمه(س) مي‌فرمايند: … و ما دليل‌هاي روشن خداييم. (ارشاد شيخ مفيد/1/270)
در ظلمت شب، دليل راهم هستيد
چون كوه، هميشه تكيه‌گاهم هستيد
اي حجّت‌هاي روشن خالق مهر
در تيرگي زمانه ما‌هم هستيد
5- حضرت فاطمه(س) مي‌فرمايند: … و ما وارثان پيامبران الهي هستيم. (ارشاد شيخ مفيد/1/270)
دريا صفتيد و روح باران داريد
چون سبزه طراوت بهاران داريد
هستيد شما وارث پيغامبران
در سينه هميشه نور قرآن داريد
سئل الصادق عن معنی حی علی خیر العمل فقال خیر العمل بر فاطمه و ولدها
از حضرت صادق علیه السلام راجع به معنای حی علی خیر العمل پرسش کردند فرمودند
منظور از این جمله نیکویی به فاطمه اطهر و فرزندانش می باشد
لسلام) ريسمان آويختهٴ الهي
قرآن و اهل بيت (عليهم‌السلام) صراط مستقيم بسوي خدا
ـ جدايي ناپذيري قرآن و عترت
عدم راهيابي غير خدا به حرم امن مقربان الهي
ـ ضرورت توسل به عترت طاهره (عليهم‌السلام)
شبهه صاحب المنار در رد توسل و شفاعت
مراحل چهارگانه قرب خداي سبحان به بندگان
شبهه: ارتباط با خداي قريب، بي‌نياز از توسل
ـ پاسخ شبهه صاحب المنار برتوسل و شفاعت
DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″/>
بخدا سوگند!اگر پاى در ميان مىنهادند،و على را در كارى كه پيغمبر بعهده او نهاد مىگذاردند،آسان آسان آنانرا براه راست مىبرد و حق هر يك را بدو مىسپرد… اگر چنين مىكردند،درهاى رحمت از زمين و آسمان بر روى آنان مىگشود.اما نكردند….. و آنچه نبايد بكنند كردند.اكنون لختى بپايند!و ببينند چه آشوبى برخيزد و چه خونها بريزد…..( از سخنان بانوی اسلام در بستر شهادت )
عوامل استحاله فرهنگی بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم
آنچه براى همه مسلم است و به حديث متواتر ثابت شده پس از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بايد حاكم بر سرنوشت سياسى مؤمنين و جامعه اسلامى على بن ابىطالب عليهالسلام باشد.
ولى جريانهاى نهان و آشكار و دوست و دشمن با تشكيل سقيفه، يكى از تاريكترين دورانهاى صدر اسلام را رقم زد، دورهاى كه موجب شد حضور امام معصوم در صحنه جامعه و در امور سياسى و اقتصادى و نظامى دچار محدوديت و در نهايت ظاهرى و بىتاثير گردد و اين حاصل شوم سقيفه بود كه در يك كلام مىتوان گفت ديانت از سياست تفكيك شد و يك ارتداد اجتماعى پيش آمد و همين نقطه شروع يك دگرگونى و ارتجاع فرهنگى و به عبارتى استحاله فرهنگى و بازگرداندن مردم از اهداف و خواستههاى خدائى پيامبر بزرگوار اسلام بود. حضرت زهرا عليهاالسلام در خطبهها و بيانات خود به تعدادى از عوامل اين استحاله فرهنگى اشاره مىكند.
در كتاب تحليل حوادث ناگوار زندگانى حضرت زهرا عليهاالسلام نوشته مرحوم محمد دشتی در يك جمعبندى كه با استفاده از خطبههاى فاطمه زهرا عليهاالسلام صورت گرفته به اين عوامل اشاره مىشود.
1- فانى حرتم بعدالبيان. (سرگردانى و اضطراب)
2- ظهرت فيكم حسكة النفاق. (نفاق و دوروئى)
3- الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم. (سكوت و بىتفاوتى)
4- و نكصتم بعد الاقدام. (پيمانشكنى)
5- تفرون من القتال. (ترك جهاد و مبارزه))
6- فقبحا لفلول الحد. (ترس و زبونى)
7- و انتم فى رفاهية من العيش. (تنبلى و تنآسائى )(رفاهزدگى)
8- و ما الذى نقموا من ابىالحسن. (ترك حمايت از رهبر معصوم )(و انزواى رهبرى)
9- ما هذه الغميزة فى حقى. (از دست دادن روح شهادت طلبى)
10-و اشركتم بعد الايمان. (روى آوردن به شرك و كفر)
11- افحكم الجاهلية يبغون؟ (بى وفائى)
