برای انتخاب خوب و درست(رئیس جمهور)، باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، و دست یافتن به حجت شرعی، نامزد اصلح را انتخاب کرد.
داشتن حجت شرعی برای انتخاب یک فرد مایه آرامش دنیوی و اخروی است و حتی اگر تصمیمی که با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تکلیف عمل کرده سرافراز است
در هیاهوی زندگی در میابیم: چه دویدن هایی که فقط پاهایمان را از ما گرفت، در حالیکه گویی ایستاده بودیم ! چه غصه هایی که فقط سپیدی موهایمان را حاصل کرد، در حالیکه قصه ی کودکانه ای بیش نبود ! در میابیم: کسی هست که اگر بخواهد می شود و اگر نه،نمی شود. به همین سادگی… کاش نه میدویدیم و نه غصه می خوردیم.. به جایش فقط به او توکل میکردیم…
حجاب و عفاف رابطه بسیار نزدیکی با هم دارند و حتی برخی این دو واژه را مرادف هم از نظر کاربرد بیان کرده اند. بنابراین اینکه گفته شد محجبه ها فرشته اند اشاره به این رابطه عمیق بین حجاب و عفاف است و در صورت داشتن این خصیصه است که شخص مستحق کلام حضرت علی علیه السلام می شود . اما ابعاد این عفاف مختصرا به قرار زیر است:
الف ـ عفاف ذهن: نپروراندن ذهنیت گناه و معصیت در ذهن و پرهیز از فکر و خیالات باطل از توصیه‌های اسلام است. چراکه مقدمه و زمینه‌ساز سقوط انسان در ورطة گناه و ارتباط نامشروع ذهنیت‌سازی آن است. همانطور که در احادیث آمده است، برخی افراد بدون آنکه مرتکب عمل زشت زنا شوند، در خود ذهنیت زنا را می‌پرورانند و در فضای روحی زنا بسر می‌برند.
ب ـ عفاف نگاه: از دستورات مؤکد اسلام رعایت نگاه و پرهیز از نظرکردن به نامحرم است. چراکه بیشترین تأثیر منفی را بر دل می‌گذارد. با توجه به اهمیت مسأله، خداوند در سورة نور می‌فرماید: «و قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم ان الله خبیر بما یصنعون». به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند و دامن خود را حفظ کنند، این کار برای آنها پاکیزه‌تر است. خداوند از آنچه انجام می‌دهند آگاه است. همچنین در حدیثی پیامبر فرمود: «النظره سهم مسموم من سهام ابلیس» نگاه به نامحرم همچون تیری است که شیطان به قلب انسان میزند.
ج ـ عفاف گفتار: فقهای اسلامی تأکید دارند که برای زن جایز نیست صدای خود را بگونه‌ای خوش‌آهنگ، نازک و ملایم جلوه دهد که موجب تحریک نامحرم شود. علاوه بر این در برخورد با نامحرم از بیان کلمان و الفاظ احساسی و تحریک‌کننده بپرهیزد و در گفتار جدیت نشان دهد تا افراد ضعیف‌الایمان و بیماردلان سوء استفاده نکنند. با توجه به اهمیت مسئله، قرآن کریم خطاب به همسران پیامبر فرمود: «فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا» با صدای نرم، بگونه هوس‌انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع نکنند بلکه به خوبی و شایسته سخن بگویید.
دـ عفاف در تعاملات رفتاری (در برخورد حسی): اسلام هرگونه ارتباط و برخورد حسی میان زن و مرد اجنبی را حرام کرده است. لذا مرد نمی‌تواند با هیچ عضوی از اعضاء خود با عضوی از اندام بدن زن نامحرم تماس حاصل نماید. از این رو مصافحه (دست‌دادن)، لمس کردن اعضاء بدن زن نامحرم حرام است. امام صادق (ع) می‌فرماید: «ما من احد الا و یصیب خطا من الزنا، زنا العینین النظر و زنا الفم القبله و زنا الیدین اللمس». هیچکس نیست مگر اینکه دچار بهره‌ای از گناه زنا می‌شود. زنای چشمها نگاه به نامحرم است و زنای دهان بوسیدن نامشروع و زنای دستها تماس دستها با بدن نامحرم است.
هـ ـ عفاف در رفتار و معاشرت: زن مسلمان علاوه بر پوشش ظاهری باید در نوع حرکات، برخوردها و حتی راه رفتن نیز زمینه سوءاستفاده افراد اجنبی و هوسباز را از میان ببرد. برخوردهای سنگین توأم با متانت، شرم و حیا، تواضع و وقار، کم‌گویی و پرهیز از گشاده رویی مفرط، برخوردهای جلف، معاشرت دوستانه و اختلاط با مرد بیگانه بر یک زن مسلمان لازم است. در سوره نور آمده است: «و لایضربن ارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن» نباید زنان هنگام راه رفتن پای خود را بر زمین بکوبند تا زینت پنهانشان دانسته شود.
و ـ عفاف در زینت: زن مسلمان باید علاوه بر پوشش اعضاء و اندام خود هر نوع زیور و زینت را از معرض دید نامحرمان پنهان سازد و از هرگونه آرایش و خودنمایی در برابر افراد بیگانه و اجنبی بپرهیزد تا زمینه جلب توجه و تحریک آنان فراهم نشود. با توجه به اهمیت مسئله در سوره نور خداوند می‌فرماید: «و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها…» (ای رسول ما) زنان مؤمنه را بگو تا چشمها و فروج و اندامشان را محفوظ دارند و زینت و آرایش خود را جز آنچه قهراً ظاهر می‌شود، در برابر بیگانه آشکار نسازند.
ی ـ عفاف در پوشش: حکم وجوب حجاب زن در برابر نامحرم یکی از احکام مسلم اسلام است که دربارة آن تردیدی نیست. در قرآن کریم روایات و احکام فقهی به این مسئله و کیفیت آن اشاره شده است.
بنابراین حفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است.
هر گاه دیدید،گناهان شخصی،آنقدر بزرگست که نمیتوانی ببخشی
بدان که از کوچکی قلب توست نه بزرگی آن گناه…
« از مومنین مرانی هستند که به پیمانی که با خدا بستند وفا کردند. پس بر این عهد ماندند تا شهید شدند. »
منظور از شهادت در حقیقت اهدا کردن جان ناقابل و بی ارزش است. به درستی که جان را همان کسی که به ما داده که هر موقع بخواهد میتواند بگیرد. پس چه بهتر که آن را به خدواند متعال هدیه کنیم و بیان این جان مرا خالصانه و آگاهانه از من حقیر بپذیر و خدایا مرا جزء بندگان صالح خود قرار بده.
بعضی ها فکر میکنند که همیشه شاهد مرگ دیگران هستند و خود نمی میرند ولی سخت در اشتباه اند.
پدر و مادر عزیزم! راه امام و رهبر عزیزمان را ادامه دهید و بعد از شهادتم استوار و مقاوم باشید. بهترین خوشبختی برای من شهادت است و خداوند بر شما صبر عظیم عنایت کند.
شهید حسن پناهی
این وصیت نامه هایی که این عزیزان می نویسند، مطالعه کنید، پنجاه سال عبادت کردید و خدا قبول کند، یک روز 
هم یکی از این وصیت نامه ها را بگیرید، مطالعه کنید و فکر کنید.
امام خمینی (ره)
بسم الله الرحمن الرحیم
خدواندا، همه چیز تویی و غیر از تو همه چیز. ( امام خمینی (ره) )
حضرت آیت ا… خامنه ایی در جمع جوانان انقلابی:
شما جوانید، قدر لحظات جوانی را بدانید، هرگز جز برای رضای خدا کاری نکنید.
جوان های انقلابی بدانند، همانطور که کناره گیری و سکوت و بی تفاوتی ضربه میزند زیاده روی هم ضربه میزند، مراقب باشید زیاده روی نشود.
حضرت آیت ا… خامنه ایی در جمع اساتید و طلاب حوزه های علمیه :
انقلابی باید بصیر باشد، باید بینا باشد، باید پیچیدگی های شرایط زمانه را درک کند.
مسأله اینجور ساده نیست که یکی را رد کنیم، یکی را اثبات کنیم، یکی را قبول کنیم. اینجوری نمیشود، باید دقیق باشد، باید شور انقلابی را حفظ کنید باید با مشکلات هم بسازید، باید از طعن و دق دیگران هم روگردان نشوید اما باید خامی هم نکنید، مراقب باشید.
دشمنان دو نکته اساسی را در باب دین دارند دنبال میکنند: یکی مسأله اسلام منهای روحانیت است، یکی هم اسلام منهای سیاست است.
