مدرسه علمیه حضرت قاسم بن الحسن(ع) تهران

اللهم صل علی محمد و آله محمد

کلیک کنید

حجـامت چیست؟

حجامت اصطلاحاً به روشی از خون گیری اطلاق می شود که جهت پیشگیری و درمان بعضی از بیماریها به کار می رود و دارای سابقه تاریخی هفت هزار ساله می باشد و به عنوان یک سنت الهی در روایات و سیره ی پیامبران و ائمه اطهار علیهم السلام مطرح گردیده و جزء احکام امضایی اسلام است و در طب سنتی نیز به عنوان رکن اساسی درمان به حساب می آید.

روش انجـام حجامـت:

پس از معاینه و اخذ شرح حال از بیمار، موضعی که برای حجامت تعیین شده است ضد عفونی گشته، سپس با لیوان یکبار مصرف مخصوص حجامت به مدت چند دقیقه بادکش نموده و پس از ایجاد انبساط، توسط تیغ جراحی یکبار مصرف و استریل چند خراش کوچک و بسیار سطحی ایجاد می گردد. آنگاه به تناسب وضعیت جسمی در سه تا پنج مرحله مقدار کمی خون گرفته می شود . این عملیات حدود 20 دقیقه طول کشیده و میزان خون گیری بسیار کم و حدود 50 ـ 30 میلی لیتر می باشد. در بعضی از افراد حجامت خشک توصیه می شود که مرحله ی خون گیری در آن وجود ندارد.

تحقیقـات دانشگاهـی و جنبه هـای علمـی حجامـت:

 هم اکنون در بیش از 32 کشور جهان حجامت انجام می گردد و تحقیقات وسیعی در این زمینه در جریان است. کتاب «حجامت روش درمانی آزموده شده»  حاصل پژوهش آقای دکتر «یوهان آبله» در کشور آلمان منتشر شده است. مرکز تحقیقات طب در ایالت نیویورک نیز بطور وسیع مشغول انجام فعالیت پیرامون حجامت است. در کشور چین حجامت خشک بطور وسیع بصورت مطالعاتی انجام می شود. در ایران نیز از سال 1365 حجامت بطور رسمی با تأیید مجلس شورای اسلامی به جریان افتاد.

مطالعـات انجـام شـده در خصـوص حجامت بصـورت زیـر است :

1 ـ درمان میگرن: دانشگاه شهید بهشتی ـ دکتر حسینی

2ـ درمان زخم بستر: کتاب مرجع بیماریهای عفونی ـ مندل ـ آمریکا

3 ـ کاهش چربی و اوره ی خون: مؤسسه تحقیقات حجامت ایران ـ دکتر نیاسری

4 ـ دفع مواد زائد تجمع یافته در بدن: دکتر یوهان آبله ـ آلمان

5 ـ جراحیهای کوچک باعث تحریک ایمنی می شوند: کتاب شوارتز ـ جراحی ـ آمریکا

6 ـ حرکت لنف در قسمتهای ساکن بدن: کتاب مندل ـ مبحث سل ثانویه ـ آمریکا

7 ـ افزایش سلولهای ایمنی بدن: کتاب الدواء العجیب ـ سوریه

دیگـر مطالعـات مـوردی منتشـر شـده شـامل:

« مقایسه خون وریدی و خون حجامت از نظر فاکتورهای شیمیایی »، «مقایسه مواضع حجامت با مسیر مریدیانهای طب سوزنی»، «تأثیر حجامت بر سروتونین خون»، «بررسی نقش حجامت بر سیستم ایمنی»، «درمان درد زونا» و «درمان هپاتيت».

 رهبر معظم انقلاب در پاسخ به استفتائی می‌فرمایند: شایسته است مراسم عزادارى به همان صورت متعارفى که از قدیم متداول بوده برگزار شود، البته استفاده از طبل و سنج به نحو متعارف اشکال ندارد.

 حال و هوای این ایام، عاشقان اباعبدالله(ع) را بی‌تاب کرده و در لبیک به ندای «هل من ناصر ینصرنی» به سوگ و ماتم می‌نشینند و استمرار عزاداری و حرکت دسته‌های سوگواری حسینی در طول تاریخ موجب زنده داشت پیام «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» شده است.

آنچه امروز به عنوان برخی آسیب‌های شکل عزاداری‌ها مطرح می‌شود، استفاده از موسیقی‌های حرام در عزاداری‌ها هست، برخی مداحان ترانه‌های نامانوس دیروز و امروز را گوش می‌دهند و با تغییراتی در اشعارشان آن‌ها را می‌خوانند.

آهنگ همان آهنگ است و فقط محتوا را عوض می‌کنند، این قطعاً حرام است، باید توجه داشت که نمی‌توان به بهانه انجام مستحبی مرتکب حرام شد.

و یا در بعضی عزاداری‌ها دیده می‌شود، به جای آنکه نوحه خوانی شود، تنها آهنگ می‌نوازند و زنجیر می‌زنند، این موارد بی‌تردید تحریف عزاداری است، مراجع عظام تقلید نیز به این امر اهتمام داشتند و قاطبه آن‌ها به عدم جواز استفاده از آلات موسیقی در عزاداری حکم دادند که در ادامه به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:

*استفتائات درباره استفاده از آلات موسیقی در عزاداری

سوال: استفاده از آلات موسیقى (مانند ارگ) و یا استفاده از طبل و سنج در مراسم عزادارى ائمه معصومین(ع) چه حکمى‏ دارد؟

جواب: استفاده از آلات موسیقى، مناسب با عزادارى سالار شهیدان(ع) نیست و شایسته است مراسم عزادارى به همان صورت متعارفى که از قدیم متداول بوده برگزار شود، البته استفاده از طبل و سنج به نحو متعارف اشکال ندارد. (مقام معظم رهبری)

سؤال: استفاده از طبل و سنج و شیپور و همچنین زنجیرهایى که داراى تیغ هستند، در مجالس و دسته‏هاى عزادارى چه حکمى دارد؟

جواب: اگر استفاده از زنجیرهاى مزبور موجب وهن مذهب در برابر مردم شود و یا باعث ضرر بدنى قابل توجهى شود، جایز نیست ولى استفاده از شیپور و طبل و سنج به نحو متعارف اشکال ندارد. (مقام معظم رهبری)

سؤال: استفاده از آلات موسیقى مانند اُرگ (از آلات موسیقى و شبیه پیانو است) و سنج و غیر آنها در مراسم عزادارى چه حکمى دارد؟

جواب: استفاده از آلات موسیقى، مناسب با عزادارى سالار شهیدان نیست و شایسته است مراسم عزادارى به همان صورت متعارفى که از قدیم متداول بوده برگزار شود. (مقام معظم رهبری)

سؤال: با توجه به اینکه در اعراب مرسوم بوده جهت اعلان خبر مهمی به مردم از طبل و سنج و نی استفاده مى‌کردند، در زمان ما استفاده از این ابزار جهت امر عزاداری چه حکمی دارد؟

جواب: استعمال آلات مذکوره جایز نیست و شرکت در این گونه عزاداری‌ها هم اگر همراهی با آن‌ها و ترویج آن‌ها باشد، اشکال دارد. (آیت‌الله صافی گلپایگانی)

سؤال: استفاده از آلات موسیقی مثل طبل، صنج، نی، ارگ و مانند آنها در خلال عزاداری چه حکمی دارد؟

جواب: جایز نیست. (آیت‌الله صافی گلپایگانی)

سؤال: آیا در مراسم شام غریبان اباعبدالله(ع) چنانچه هم‌زمان با مداحی (نی) نواخته شود اشکال شرعی دارد یا خیر؟

جواب: هرگاه آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد باشد جائز نیست. (آیت‌الله مکارم شیرازی)

واحدمرکزی خبر: محمد البرادعی،‌ مدیر کل پیشین آژانس بین المللی انرژی اتمی، اعلام کرد محمد مرسی،‌ رئیس جمهور مصر، با کسب اختیارات گسترده در روز پنجشنبه به یک «فرعون جدید» تبدیل شده است.
 
البرادعی که برنده جایزه صلح نوبل بوده و اکنون از شخصیت های مخالف دولت مصر محسوب می شود گفت:‌ «مرسی امروز با کسب این اختیارات تمام قدرت های حاکمیتی در این کشور را غصب کرده و به یک فرعون جدید تبدیل شده است.»

به گزارش خبرگزاری فرانسه از قاهره، البرادعی در سایت تویتر نوشت:‌ «اعطای این اختیارات به مرسی ضربه ای سهمگین به انقلاب مصر بوده و می تواند پیامدهای وحشتناکی به دنبال داشته باشد.

وقتی رهبری فرمودند طرح سوال تا اینجا خوب است، اما از این به بعد نه به این دلیل بود که باید اهم و مهم شود تا این مسئله نقل محافل بیگانگان و دشمنان نشود.

ایسنا:خطیب نماز جمعه این هفته تهران در خطبه‌های دوم نماز جمعه با اشاره به مسائل پیش آمده بین مجلس و دولت، اظهار کرد: وقتی رهبری فرمودند طرح سوال تا اینجا خوب است، اما از این به بعد نه به این دلیل بود که باید اهم و مهم شود تا این مسئله نقل محافل بیگانگان و دشمنان نشود.

وی با تاکید بر وحدت و انسجام و اهمیت مقام ولایت تصریح کرد: به حول و قوه خداوند در سایه حضرت امام حسین(ع) انقلاب ما با جوانان و ملت انقلابی، به انقلاب جهانی امام عصر(عج) متصل گردد.

این عضو مجلس خبرگان در ادامه با اشاره به حرکت امام حسین (ع) به استناد یکی از فرمایشات ایشان، گفت: حرکت امام حسین (ع) شفاف، هدفمند، دارای مبدا و منتها بود که مبدا و منتهای حرکت برگرفته از توحید بود.

امامی کاشانی همچنین با گرامی‌داشت یاد امام (ره) و شهدا، افزود: امام (ره) فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد و همان طور حرکت کردند، لذا ایران به حول و قوه الهی به این نقطه رسید و شعار امام با نفس گرم مسیحایی‌شان بر روح جوانان اثر کرد و پس از رحلت ایشان رهبر انقلاب همان حرکت، نفس و مسیر را ادامه دادند.

وی با اشاره به بیداری‌های به وجود آمده در منطقه و در بین مردم گفت: باید این حرکت‌ها شفاف باشد. چون اگر منتها و مقصد آن شفاف نباشد، به نتیجه نمی‌رسد، لذا باید کشورها و مسلمانانی که بیدار شده‌اند و آن‌ها که بعدا حرکت خواهند کرد، توجه داشته باشند که اول و آخر حرکت آن‌ها باید با توکل به خدا باشد و در این راستا جمهوری اسلامی می‌تواند برای آن‌ها نمونه‌ای باشد همان طور که امام (ره) فرمود ایران ام‌القرا است.

این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام به تهاجم اخیر رژیم پلید صهیونیستی به غزه اشاره کرد و گفت: در این حمله 8 روزه شاهد درندگی و خشونتی بودیم که از انسانیت بویی نبرده بود، اما این 8 روزه تمام شد و زمستان گذشت، اما سیاهی به زغال ماند و سیاهی به صهیونیسم و کسانی که از آن حمایت کردند، باقی ماند و همچنین استکبار جهانی و در راس آن‌ها آمریکا.

امام جمعه موقت تهران با اشاره به این‌که از اتفاقات اخیر در غزه باید به نکاتی توجه کرد گفت: این حرکت‌ها باعث شناخت جهان شد که البته نیاز به کارشناسی آنچنانی ندارد؛ چرا که به خوبی روشن شد رژیم صهیونیستی پلید است و همه این موضوع را در جنگ 8 روزه بیشتر فهمیدند. همچنین کسانی که به رژیم صهیونیستی کمک کردند از جمله کشورهای عربی، حاکمان بدبخت کشورهای اسلامی و استکبار جهانی و آمریکا مشخص کردند که در چه خطی هستند و معلوم شد هر کس در خط رژیم صهیونیستی است، یعنی در خط قساوت و بی‌رحمی و جنگ با انسانیت و آدمیت. و این به تاریخ نشان داده شد.

امامی کاشانی همچنین به مسئله سوریه اشاره کرد و گفت: امروز روشن شد سوریه در چه نقطه‌ای است و اسرائیل در چه نقطه‌ای است و چه می‌گوید وچرا می‌خواهند سوریه را از بین ببرند و علی‌رغم تلخی‌های این حوادث شاهد برکات و آگاهی‌هایی برای دنیای امروز بودیم.

وی تصریح کرد: در بیداری اسلامی باید مراقب باشیم که در میدان مردود نشویم و جهان اسلام در این میدان‌ها رفوزه نشوند چون میدان امتحانات است و باید به خدا توکل شود، چون اگر جهان اسلام حرکت کند استکبار نمی‌تواند این طور در دنیا بدمستی کند پس با توکل به خدا می‌توانیم به آخرین نقطه حرکت برسیم و از حسین (ع) درس بگیریم؛ چرا که حرکت حسین (ع) الگو برای همه انسان‌هاست، از جمله مردم مصر، لیبی، تونس و تمام کشورهای اسلامی.

خطیب نماز جمعه این هفته تهران با اشاره به هفته بسیج گفت: همان طور که مقام معظم رهبری فرمودند بسیج معجزه‌ای از طرف امام (ره) بود و بسیجیان نیروهای پاکیزه برای خدمت به انقلاب و ایثار و فداکاری هستند، پس باید توجه داشته باشید که خط شما، خط علی اکبر(ع) است و برای شما خیر در دنیا و آخرت وجود دارد که به این نظام خدمت می‌کنید.

امامی کاشانی همچنین در خطبه‌های اول نماز جمعه این هفته تهران با بیان این‌که حادثه عاشورا باطن و ظاهر دارد توضیح داد: باطن عاشورا نامتناهی و ظاهر آن متناهی است و در واقع ظاهر روز عاشورا امام حسین (ع) و 72 تن شهدای گرانقدر بودند که محدود از نظر زمان و مکان بود.

وی با بیان این‌که عاشورا از نظر باطن نامحدود است، تصریح کرد: عدم محدودیت عاشورا گاهی آشکار می‌شود، مثل زمانی که خداوند روضه عاشورا را به وسیله جبرئیل برای آدم می‌خواند و یا امام عصر(عج) در روزی که قیام می‌کنند شهادت امام حسین(ع) را مطرح می‌کنند پس ازنظر زمان در ازل و ابد حسین (ع) مطرح است، اما این هم کم خواهد بود چون عمق بیشتری دارند.

وی با اشاره به این‌که روز هشتم محرم اختصاص به علی اکبر(ع) دارد به توضیح آیه‌ای از زبان امام حسین(ع) در حق حضرت علی اکبر پرداخت و خطاب به جوانان گفت: پسران و دختران و جوانان توجه کنید که یکی از مواردی که در سعادت شما در دنیا و آخرت نقش دارد، دعای پدر و مادر است، پس در حق پدر و مادر خود خیر برسانید و به آن‌ها کمک کنید و کاری نکنید که پدر و مادر از شما دلگیر شوند.