مدرسه علمیه حضرت قاسم بن الحسن(ع) تهران

در محضر علامه جوادی آملی:

رجب ماه درخواست انسان برای ارتقاء ظرفیت رشد معنوی می باشد.

درست است بعضی از کارهای بدی که انجام داده ایم، ظرفیت را از ما گرفته است،

ولی ظرفیت ده، همچنان بخشنده است؛

لذا از او ظرفیت طلب کنید.

ندیده دیده گیتی به علم و دانش و تقوا

کسی را برتر و اعلم به جای حضرت باقر

ولادت حضرت باقرالعلوم(ع) مبارک

سلام علیکم

با احترام و آرزوی توفیق به استحضار میرساند جلسه دفاعیه سرکار خانم فاطمه ریحانی از طلاب مؤسسه آموزش عالی حوزوی قاسم بن الحسن (علیهما السلام)  به فضل خدا در روزیکشنبه22/1/95 به شرح ذیل برگزار میگردد:

موضوع : تأثیر صله رحم بر ارتقاء و توانایی هایی فردی و اجتماعی انسان از منظر قران و روایات

استاد راهنما : حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای اخلاقی (زید عزه)

استاد مشاور : حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای توانایی(زید عزه)

استاد داور : حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای خلعتبری(زید عزه)

زمان : ساعت 9:30

مکان : مرکز مدیریت استانی تهران

چکیده تحقیق: از اقتصاد مقاومتی تا اقتصاد حماسی

اقتصاد اسلامی بر اساس جهان بینی الهی پی‌ریزی شده و ریشه معنوی و اخلاقی دارد و کلیه مصالح زندگی بشر در آن رعایت گردیده است. در هیچ یک از مکاتب اقتصادی دیگر این همبستگی و ارتباط معنوی و اخلاقی منظور نگردیده است. از اهداف مهم اقتصاد اسلامی تامین امکانات مالی و مادی لازم برای تعالی و تکامل معنوی بشر و فراهم ساختن زمینه برای نزدیک شدن انسان به خدا و ایجاد امنیت، عدالت و رشد اقتصادی است. اقتصاد مقاومتی یک حرکت مستمر همه جانبه هدف‌دار ملت ایران با نیت خنثی کردن و عقیم کردن تلاش خصم‌آلود و غرض‌آلود دشمن است اقتصاد مقاومتی دارای چهار تعریف می‌باشد از جمله اقتصاد موازی، اقتصاد ترمیمی، اقتصاد دفاعی و اقتصاد ایده‌آل که در هر یک از این تعاریف نکاتی در خصوص ایجاد اقتصادی فعال و پویا مطرح گردیده است اقتصاد مقاومتی که در واقع دفاع از هویت و حیثیت در مقابل دشمن و یا رقیب است به فرموده قرآن کریم این مقاومت در مقابل تجاوزگران و اشغال‌گران امری ضروری و مهم است اقتصاد مقاومتی دارای راهکار‌هایی از جمله ایجاد فرماندهی هوشمند و متمرکز برای هدایت فعالیت‌های اقتصادی، رصد و دیده‌بانی و آمارگیری دقیق و … می‌باشد و حماسه اقتصادی نیز گذر از یک اقتصاد وابسته و آسیب‌پذیر در برابر نوسانات اقتصادی است و این که کشور بتواند ضمن پاسخ‌گویی به تقاضای داخلی سهمی از مبادلات اقتصاد بین‌الملل را نیز به خود اختصاص دهد. حماسه اقتصادی را می‌توان نتیجه و نمود عینی راهبرد اقتصاد مقاومتی دانست که می‌تواند ظرفیت‌های بالقوه اقتصاد را بالفعل کند و نهایتاً به جهش در سطح تولید ملی منجر شود. حماسه اقتصادی دارای آسیب‌ها و موانعی از جمله وابستگی اقتصاد به نفت و اثرگذاری این وابستگی بر ساختار بودجه، تورم و رفتارهای سیاستگذاری است و راهکارهایی از جمله همیاری مسئولین و ملت و استفاده از نیروی خلاق و جوان اعتماد غالب به موسسات دانش بنیاد و … نسب به آن وجود دارد با بررسی هر کدام از این موارد امکان دست‌یابی به تحول بزرگ و حماسی در زمینه‌های مختلف از جمله اقتصاد میسر می‌گردد.

استاد راهنما: سرکار خانم عذرا خلیلی

استاد داور: حجت الاسلام و المسلمین  جناب آقای اکبر رضائی

پژوهشگر: مرضیه عرفانی اصیل

جهت مطالعه کامل این تحقیق به مدرسه حضرت قاسم بن الحسن(ع) مراجعه فرمایید.

 امیرالمؤمنین حضرت امام علی(ع):

مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ اِماما فَلیَبدَأ بِتَعلیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلیمِ غَیرِهِ وَلیَکُن تَدیبُهُ بِسیرَتِهِ قَبلَ تَدیبِهِ بِلِسانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفسِهِ وَ مُؤَدِّبُها اَحَقُّ بِالجلالِ مِن مُعَلِّمِ النّاسِ ومُؤَدِّبِهِم؛

کسى که خود را پیشواى مردم قرار داده، باید پیش از آموزش دیگران، خود را آموزش دهد و پیش از آن‏که دیگران را با زبان، ادب بیاموزد، باکردارش ادب آموزد و البته آموزش دهنده و ادب‏آموز خود بیش از آموزگار و ادب‏آموز مردم، شایسته تجلیل است.

غرر الحکم، ح ۷۰۱۶

چکیده تحقیق: دیدگاه های امام سجاد (علیه السلام) در مناجات الشاکرین

آدمی از آغاز بلوغ فکری و روانی پیوسته خویش را نیازمند می یافته تا با کانونی نیرومند - اگر چه ناشناخته – پیوند برقرار سازد تا مگر بتواند قدری از بار کمر شکن خود را بکاهد و با بازیافت آرامش نفسانی،ره بپیماید.بدون تردید با دعا و مناجات با «الله» می توان تمام فراز و نشیب های زندگی را پشت سر گذاشت و دم بر نیاورد، همانگونه که امام سجاد (علیه السلام) از آن به زیبایی بهره جستند و بدین وسیله حس نیاز و عشق و آگاهی و مبارزه را در میان شیعیان ارضاء نمودند و چه نیکوست شیعیان نیز با رعایت آداب و شرایط مناجات و توجه به آثار دعا دنباله روی این واسطه فیض خداوند باشند. مناجات خمسه عشره که از برکات امام زین العابدین (علیه السلام) است، برای تربیت و رشد و پرورش انسان ها نقش کلیدی دارد. شکر اظهار تقدیر و تجلیل در قبال نعمت های ظاهری و معنوی است.از دیدگاه امام سجاد (علیه السلام) شکر دارای سه مرتبه ی قلبی، زبانی و عملی است. اقرار به ناچیز بودن شکر، اعتراف به ضعف و ذکر صفات الهی از مهم ترین ویژگی های شاکرین از نظر آن جناب است.  از سویی ایمان، محبت خدا و لطف الهی از عوامل و غفلت، ورود پی در پی نعمات و مشغولیت به غیر خدا از موانع شکر به شمار می روند. حضرت سید ساجدین (علیه السلام)، بر این باورند که شکر بنده، آثاری چون اظهار عبودیت و تذلل در بارگاه الهی،افزایش ایمان و یقین، استجابت دعا، جلب نعمت و اعطای بهترین های دنیا و آخرت را در پی دارد. روش گردآوری داده های اولیه در این تحقیق متن محور، کتابخانه ای و روش داده پردازی، توصیفی-تحلیلی بوده است.

استاد راهنما: سرکار خانم شهیدی فر

استاد داور: جناب آقای رضایی

پژوهشگر: سمیه مهدویان

جهت مطالعه کامل این تحقیق به مدرسه حضرت قاسم بن الحسن(ع) مراجعه فرمایید.