مدرسه علمیه حضرت قاسم بن الحسن(ع) تهران

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری «حوزه»، کونیکو یامامورا با اسم ایرانی سبا بابایی بانوی مستبصر ژاپنی با اشاره به شخصیت برجسته فاطمه زهرا(سلام الله علیها) به الهام گرفتن از زندگی و سیره این بانوی بزرگوار در زندگی بانوان مسلمان و بر معرفی ایشان به جهانیان تاکید کرد.

سبا بابایی بانوی مستبصر ژاپنی با اشاره به نحوه آشنایی خود با شخصیت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) گفت: در ابتدای آشنایی ام با دین مبین اسلام آشنایی زیادی با شخصیت بانوی بزرگ اسلام نداشتم اما زمانی که وارد ایران شدم تدریجا با شخصیت ایشان آشنا شدم .و متوجه شدم که واقعا شخصیت ایشان الگوی کامل زن مسلمان است و تمام خوبی ها در وجود ایشان جمع هست .

وی ادامه داد: وظیفه ما به عنوان یک زن مسلمان این است که از ایشان الهام بگیریم  و در حد توان در زندگی خود راه و سیره ایشان را پیاده کنیم، اگر چه این کار بسیار مشکل است اما حداقل می توانیم خودمان را به این بانوی بزرگ نزدیک کنیم از این رو ابتدا باید با شخصیت حضرت زهرا(سلام الله علیها) آشنا شویم اگرچه زندگی ایشان بسیار کوتاه بود اما سراسر صبر و تحمل و استقامت بود.

بانوی ژاپنی خاطر نشان کرد: ایشان در دوران کودکی مادرشان را از دست می دهد و از محبت مادر محروم می شود و از سوی دیگر شاهد اذیت و آزار پدرگرامیشان از طرف مشرکان بودند اما باز هم  این بلایا را تحمل می کردند و بعد از هجرت پدر شان به مدینه در فراق رسول الله تا مدتی صبر کردند.

وی با اشاره به مقطعی از زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها ) ادامه داد: بعد از ازدواج ایشان با حضرت علی(ع) مشکلات زیادی را  تحمل کردند اما در عین حال به  تربیت فرزندانشان می پرداختند و به عبادت معبود می پرداختند. و مهمترین اقدام ایشان دفاع از ولایت بود و در راه نادیده گرفتن حق حضرت علی(ع) مبارزه سیاسی کردند .

ازدواج در مسجد و بخشش مهریه ام اولین گام در مسیر زندگی اسلامی بود

بابایی با اشاره به ساده زیستی بانوی بزرگ اسلام و الگوگیری از زندگی ایشان گفت: امروزه که تجملات در زمینه ازدواج گسترش پیدا کرده لازم است توجه بیشتر و دقیق تری به زندگی ایشان داشته باشیم، زمانی که خودم در ژاپن ازدواج کردم مراسم ما در یک مسجد به همراه چند نفر از دوستان مسلمانمان برگزار شد و مهریه ام 5 سکه بود  و زمانی که به ایران آمدم مهریه ام را بخشیدم و برای مسجدی فرش خریدم .

وی تصریح کرد: اگر می خواهیم حضرت زهرا(سلام الله علیها) را  الگو قرار دهیم باید از یک کار کوچک شروع کنیم و انشالله خانم های جوان تصمیم بگیرند بخشی از سیره دختر پیامبر(ص) را در زندگی خود اجرا کنند.

بانوی ژاپنی با تاکید بر این که صبر و تحمل حضرت زهرا(سلام الله علیها) به خاطر زنده ماندن اسلام وبرقراری حکومت اسلامی بود، افزود: ما نیز باید در زندگی صبر داشته باشیم وبدانیم  آرمان انقلاب اسلامی رسیدن به  استقلال کشور بوده اگرچه ممکن است امروز کمبودهایی  داشته باشیم اما با تحمل و کوشش می توانیم این کمبودها را جبران کنیم. ایران کشور بزرگ و دارای منابع بسیار است و انشالله جوانان در راه شهدا که به خاطر دفاع از کشور و دین و فرهنگ  وهویتمان جانشان را نثار کردند قدم بردارند چراکه 8 سال دفاع مقدس ما تمام نشده و همچنان ادامه دارد.

وی با اشاره به این که ایرانی ها خیلی با استعداد هستند، ادامه داد:  اگر جوانان ایرانی تلاش کنند به هدفشان می رسند، البته فقط پیشرفت علم و تکنولوژی به تنهایی ارزش ندارد اگر هر چه پیشرفت علمی داشته باشیم و معنویت را از دست بدهیم ارزشی ندارد. مانند کشور ژاپن که بسیار پیشرفته است و مردم تلاش می کنند اما تکیه گاهی ندارند وبه خاطر مسوولیت های بسیاری که پذیرفته اند و به دلیل نبود معنویت و نداشتن تکیه گاه خدا آمار خودکشی بسیار بالایی دارند .

 تاکید حضرت زهرا(سلام الله علیها) بر حمایت از ولایت

بانوی مستبصر ژاپنی گفت: حضرت فاطمه(سلام الله علیها) تاکید بر روی امر امامت داشتند و در حال حاضر که امام ما غایب است ولایت فقیه ادامه دهنده ولایت و امامت هست و با چنگ زدن و تبعیت از ولایت فقیه  از تفرقه می توانیم جلوگیری کرده  و امت واحده شویم .

وی با اشاره به تاکید اسلام بر روی صله رحم گفت: متاسفانه در ژاپن این موضوع اجرا نمی شود و ممکن هست فرزندی سال ها  پدر و مادرش را نبیند .اگر صله رحم باشد جمعیت ما بیشتر و قدرت مند تر می شویم و انشالله که ما اسلام حقیقی را بشناسیم و با صبر و تلاش سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها) را بشناسیم و در زندگی اجراکنیم.

ضرورت ترجمه سیره زندگی حضرت زهرا(سلام الله علیها) به زبان های دیگر

 بابایی با اشاره به ضرورت معرفی شخصیت حضرت زهرا (سلام الله علیها) در سطح جهانی گفت: قبل از تبلیغ شخصیت بانوی بزرگ اسلام باید خودمان به سیره ایشان عمل کنیم و سپس برای امرتبلیغ افرادی که با  زبان های مختلف آشنا هستند باید زندگی و شخصیت حضرت زهرا(سلام الله علیها) را و کتاب های زندگی ایشان ترجمه کنند تا به عنوان الگوی کاملی به کشورهای دیگر معرفی شوند.

وی در خصوص معرفی  حجاب اسلامی به عنوان یکی از مهمترین ویژگی های حضرت زهرا (سلام الله علیها) به بانوان تازه مسلمان ، گفت: از آنجا که حجاب فقط در اسلام نیست در ادیانی چون مسیحیت و بودایی نیز وجود دارد و شخصیت زن را حفظ می کند باید به جامعه تفهیم کنیم که زن کالا نیست و باید یک بانوی مسلمان شخصیت و جایگاه خود را در جامعه بداند و از آن حفاظت کند.

بانوی مستبصر ژاپنی در پایان با تاکید بر ضرورت هوشیاری مسلمان ها در برابر توطئه های دشمنان گفت: امروزه دشمنان به دنبال استعمار فرهنگی ملت های مسلمان هستند از این رو بر هر مرد و زن مسلمان لازم است که فرهنگ و دین و هویت خود را و شخصیت های بزرگی همچون حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را بشناسد و به آنها افتخار کند و در راه آنها حرکت کرده و استقامت کند.

گفت و گو از وجیهه سادات حسینی

این روزها همه طبق ماهیت شان رفتارمیکنند..مردها مثل هم..زن ها هم مثل هم باهویتی تعریف شده.. 

خط کشی شده

“بالاخره مرد دیگه یه وقتم از کوره در میره"…."زن دیگه دلش نازکه خون میبینه غش میکنه"…

توجیه ها از فرط تکرار منطق شده…

دراین قحطی که زن خودش را میپرستد .زن بودنش را میپرستد

.زینب چه گم شده ی غریبی است…

همه عزیزانش راسربریدند..تکه تکه کردند..کودکان را تازیانه زدند وخودش را…طبق خط کشی ها الان زن بایدغش کنه… باید تاحد مرگ بی تابی کنه..باید از فرط غم بی کلام بشه…

اما او ایستاده…راست… در درباریزید..جایی که نفس مردها می برد وآهسته وبریده نه!بلکه باشجاعت فریادمیزند

والله هرحقه ای میخاهی بزن.سعیت رابکن اما یقین داشته باش که نام مارامحونمیکنی..انکه محو ونابود میشود توهستی…

علامت سوال؟

مااسیریم!؟ یا زینب؟!

سوال
 

آيا حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ در منابع تاريخي اهل سنت جايگاهي نظير منابع شيعه در نزد پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ دارد؟

پاسخ
 

پيرامون شخصيت وجودي و مقام معنوي فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ كتابهاي زيادي نگاشته شده و سخنان زيادي گفته شده است، اما گويا اگر هزار برابر آن نيز از قلمرو ذهن و انديشة بشر به درآيد و صورت گفتار يا نوشتار پذيرد، باز قطره اي از اقيانوس بي كرانة فضيلتهاي حضرتش است.

شكي نيست كه آنچه از پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ راجع به خصائص و ويژگي هاي فاطمه ـ سلام الله عليها ـ صادر شده است، جز وحي الهي نمي باشد و محبّت كردن پيامبر به خاطر عاطفه و وابستگي خانوادگي و قومي نبوده است و آنچه بيان شده يا در عمل ظاهر كرده جز حقيقت ثابت نمي باشد چرا كه خداوند عزّوجلّ دربارة او فرموده است: ما ينطق عن الهوي إن هو الّا وحيٌ يوحي(1) يعني پيامبر از روي هوي و هوس سخن نمي گويد بلكه اين وحي است كه به او مي رسد.»

پيامبر در همة سخنانش دربارة اشخاص، چيزي را به خاطر عاطفه اش، بيش از استحقاق نمي دهد حتي اگر آن انسان دخترش باشد.

در روايات شيعه بطور متواتر نقل شده است كه فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ در نزد پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ جايگاه ويژه اي دارد كه در منابع اهل سنت نيز قابل قبول است، اگرچه در اواخر، منابع اهل سنت دچار سانسور شده و نسبت به خاندان پيامبر و فضائل آنها كمتر توجه نموده و تعصبات خود را در تحريف حقايق نشان داده. اما در هر صورت منابع گذشته مطالب زيادي دارند كه بخشي از آنها دراينجا گفته مي شود.

1.پيامبر خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: «فاطمه پارة تن من است، هر كس او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است.»(2)

2.همانا كه فاطمه پاره اي از من است، مرا مي آزارد هر كه وي را بيازارد»(3) و در روايتي «فاطمه پاره اي از من است» مرا آزرده خاطر مي سازد هر كه او را آزرده خاطر نمايد، و مرا شاد مي كند هر كه وي را شاد كند.»(4)

3.رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ به حضرت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ فرموده است.

«خداوند براي خشم تو، خشمگين و براي خشنوديت خشنود مي شود.»(5)

4.صحيح البخاري به سند خود از عايشه آورده است، كه گفت: «فاطمه پيش مي آمده و راه رفتنش كم از راه رفتن پيامبر نداشت، پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ گفت: خوش آمدي دخترم، پس او را در سمت راست يا سمت چپ خود نشاند، سپس مطلبي را محرمانه به او گفت و فاطمه گريه كرد، به او گفتم چرا گريه مي كني، پس از آن مطلبي را محرمانه به او گفت و او خنديد. گفتم مانند امروز نديده ام كه شادي به اندوه نزديكتر باشد. از او پرسيدم دربارة آنچه گفته بود، پس فاطمه (س) گفت: «من راز پيامبر خدا را فاش نمي كنم» تا اينكه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ وفات يافت، از او پرسيدم گفت: «به من محرمانه فرمود كه جبرئيل سالي يكبار قرآن را بر من عرضه مي داشت و امسال دوبار آن را بر من عرضه نمود و من نمي بينم جز اينكه اجلم فرا رسيده باشد و تو نخستين كسي از اهل بيت من باشي كه به من ملحق مي شوي، پس من به گريه افتادم، پس فرمود: آيا نمي پسندي كه سيّدة زنان اهل بهشت باشي، و من از اين جهت بود كه خنديدم».(6)

5.مستدرك به سند خود از عايشه روايت كرده كه به فاطمه گفت: آيا تو را بشارت دهم كه از رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ شنيدم كه مي گفت: سروران زنان اهل بهشت چهار تن هستند: مريم دختر عمران، فاطمه دختر محمد، خديجه دختر خويلد و آسيه دختر مزاحم»(7)

حاكم نيشابوري دربارة آن گفته است: حديثي است با اسناد صحيح، ولي آن را نياورده اند (كه مقصود وي بخاري و مسلم است). و صاحب ذخائر العقبي علاوه بر آن آورده «برتر از آنان فاطمه است.»(8)

6.از ابن عباس نقل شده، كه گفت: رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: «دخترم فاطمه، حوري است، آدمي، كه حيض و نفاس ندارد و اينكه فاطمه ناميده شده، از آن جهت است كه خداوند او و دوستدارانش را از آتش دور ساخته است.»(9)

7.احمد بن حنبل در مسند خود آورده است كه رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ هر گاه به مسافرت مي رفت، آخرين ديدارش را با فاطمه ـ سلام الله عليها ـ قرار مي داد و هرگاه مراجعت مي كرد، اولين كسي كه به ديدارش مي رفت، فاطمه بود.(10)

8.ترمذي در صحيح خود از عايشه نقل كرده كه گفت: «كسي را نديدم كه به صورت و دليل و هدايت، از فاطمه به رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ شبيه تر باشد، گفت: وي هر گاه بر پيامبر وارد مي شد، به سوي او بر مي خاست و او را مي بوسيد و در جاي خود مي نشاند.»(11)

9.حاكم در مستدرك خود آورده است كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: «هنگامي كه روز قيامت فرا رسد، منادي از درون عرش ندا سر مي دهد: اي حاضران جمع شويد، سر به زير انداخته، چشمان خويش را فرو بنديد تا فاطمه دختر محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ بر صراط بگذرد، پس او همراه با هفتاد هزار كنيز از حورالعين همچون برق مي گذرد.(12)

پی نوشت:

1.نجم:3 و 4.                                           

2.بخاري، صحيح البخاري، قاهره، دارالحديث، بي تا، ج5، ص 26، باب مناقب اقرباي رسول، ابن حجر هيثمي، آن را در الصواعق المحرقه، قاهره، دارالبلاغه، چاپ 1403 هـ.ق، ص 188 آورده است.

3.مسلم، صحيح مسلم، بيروت، موسسه عزالدين، ج5، ص 54، كتاب فضائل الصحابه، باب فضائل، فاطمه، حديث 93.

4.ابن حجر، الصواعق المحرقه، ص 190، اين حديث به صورت هاي مختلفي كه همين معني را مي رساند در بسياري از منابع مانند: مسند، احمد بن حنبل، كنزالعمال، و الامامةو السياسة ابن قتيبه… وديگر منابع آمده است.

5.حاكم نيشابوري، ابو عبدالله، المستدرك، علي الصحيحين، هند، 1334هـ ق، كتاب مناقب الصحابه، ج3، ص 154، حاكم گفته، حديثي است با اسناد صحيح ولي آن را نياورده اند. و ابن اثير، اسدالغابه، مكتبه الاسلاميه، چاپ پنجم، و ابن حجر الاصابه، بيروت، دارالكتب العلميه، ج8، ص 265، و بسياري ديگر از منابع اهل سنت.

6.بخاري، صحيح البخاري، همان، ج4، ص 248، باب علامت هاي نبوت، و همينطور: مسلم، صحيح، ج5، ص 57-55 در حديث 97 و 98 و 99 آورده است.

7.حاكم نیشابوری, مستدرك، همان ج2، ص 594، و حسام الدين هندي، كنزالعمال، بيروت، موسسه الرساله، ج11، ص 605، حديث 32925، آورده است كه: فاطمه سيّدة زنان بهشت است.

8.احمد بن عبدالله طبري، ذخائر العقبي، قاهره، مكتبه القدسي، ص 44.

9.خطيب بغدادي، تاريخ بغداد، قاهره، مكتبة الخانجي، ج12، ص 331، حديث 6772، و ابن حجر، صواعق، ص 160.

10.احمد بن حنبل، مسند، مصر، مطبعة الميمنيه، ج5، ص 275، و مستدرك (حاكم)، ج1، ص 489.

11.ابوعيسي، الجامع الصحيح، (سنن ترمذي)، قاهره، دارالحديث، ج5، ص 700، حديث 3872.

12.حاكم نیشابوری، همان مستدرك «پيشين»ج3، ص 153، و ابن هجر هيثمي، الصواعق، المحرقه، ص 190.

جلسات سخنرانی  حضرت آیت الله مرتضی تهرانی

نشانی جلسات: تهران – خیابان شهید باهنر (نیاوران) – خیابان راد جنوبی – کوچه منصور – پلاک ۸

یادآوری:

جلسات هفتگی، روزهای پنجشنبه همزمان با اذان مغرب در محل فوق الذکر برگزار می گردد.

هرگونه تغییر در برنامه برگزاری جلسات، در پایگاه اطلاع رسانی ام ابیها (سلام الله علیها) و نیز از طریق سامانه پیام کوتاه، اطلاع رسانی خواهد شد.

پیام گیر تلفنی: ۲۲۷۵۲۸۵۸-۰۲۱

سامانه پیام کوتاه: ۱۰۰۰۷۰۶۰۵۰۴۰۳۵

در صورتی که مشکلی در دریافت پیامک وجود دارد: ۰۹۳۸۲۴۳۷۰۴۰

تلفن جهت هماهنگی وقت ملاقات حضوری: ۰۹۳۵۱۶۰۶۷۵۲

تلفن جهت پاسخ به سوالات شرعی: ۵۵۸۹۹۹۰۰-۰۲۱

آدرس ایمیل: ommeabiha14@gmail.com

کروکی محل برگزاری جلسات:

درس زندگی حضرت زهرا برای ما
عزیزان من، جوانان عزیز! امروز در دوران جمهوری اسلامی این فرصت برای آحاد جامعه هست که درست حرکت کنند، درست زندگی کنند، مؤمنانه زندگی کنند، با عفّت زندگی کنند. درس زندگی صدّیقه‌ی طاهره، فاطمه‌ی زهرا(سلام‌الله‌علیها) این است برای ما: تلاش، اجتهاد، کوشش، پاک زندگی کردن؛ همچنان‌که آن بزرگوار یکپارچه معنویّت و نور و صفا بود: الطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ [الرَّضیَّة] الزَّکیَة؛ پاکی و آراستگی و تقوا و نورانیّت آن بزرگوار، همان چیزی است که در طول تاریخ تشیّع بر معارف ما سایه‌افکن بوده است.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان اهل بیت علیهم‌السلام ۱۳۹۳/۰۱/۳۱

* اساس زندگی مؤمنانه صداقت در بندگی است
میخواهم عرض کنم که ارزش فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) به عبودیت و بندگی خداست. اگر بندگی خدا در فاطمه‌ی زهرا(سلام‌اللَّه‌علیها) نبود، او صدیقه‌ی کبری نبود. صدّیق یعنی چه؟ صدّیق کسی است که آنچه را می‌اندیشد و میگوید، صادقانه در عمل آن را نشان دهد. هرچه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ میشود صدّیق؛ «اولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین». «صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند.
این بزرگوار صدیقه کبری است؛ یعنی برترین زن صدیق. این صدیق بودن به بندگی خداست. اگر بندگی خدا نمیکرد، صدّیقه‌ی کبری نمیشد. اساس، بندگی خداست.
برادران و خواهران عزیز! من و شما باید دنبال عبودیت خدا باشیم. تمجید از فاطمه‌ی زهرا نتیجه‌اش باید این باشد.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۸۴/۰۵/۰۵

* حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اسوه عبادت و حق‌طلبی
ما باید راه فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) را برویم. ما هم باید گذشت کنیم، ایثار کنیم، اطاعت خدا کنیم، عبادت کنیم. مگر نمی‌گوییم که «حتّی تورّم قدماها« این‌قدر در محراب عبادت خدا ایستاد! ما هم باید در محراب عبادت بایستیم. ما هم باید ذکر خدا بگوییم. ما هم باید محبت الهی را در دلمان روزبه‌روز زیاد کنیم. مگر نمی‌گوییم که با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ما هم باید در همه‌ی حالات تلاش کنیم، تا حق را احقاق کنیم. ما هم باید از کسی نترسیم. مگر نمی‌گوییم که یک‌تنه در مقابل جامعه‌ی بزرگ زمان خود ایستاد؟
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۰/۱۰/۰۵

* ایثار و از خودگذشتگی در زندگی
مگر نمی‌گوییم که آن بزرگوار کاری کرد که سوره‌ی دهر درباره‌ی او و شوهر و فرزندانش نازل شد؟ ایثار نسبت به فقرا و کمک به محرومان، به قیمت گرسنگی کشیدن خود؛ «و یؤثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه»(حشر: ۹) ما هم باید همین کارها را بکنیم.
این نمی‌شود که ما دم از محبت فاطمه‌ی زهرا(سلام‌الله‌علیها) بزنیم، در حالی که آن بزرگوار برای خاطر گرسنگان، نان را از گلوی خود و عزیزانش - مثل حسن و حسین(علیهماالسّلام) و پدر بزرگوارشان(علیه‌السّلام) - برید و به آن فقیر داد؛ نه یک روز، نه دو روز؛ سه روز!
ما میگوییم پیرو چنین کسی هستیم؛ ولی ما نه فقط نان را از گلوی خود نمیبُریم که به فقرا بدهیم، اگر بتوانیم، نان را از گلوی فقرا هم میبُریم! این روایاتی که در باب علامات شیعه هست، ناظر به همین است؛ یعنی شیعه بایستی آن‌طوری عمل کند. ما باید زندگی آنها را در زندگی خود - ولو به صورت ضعیف - نمایش بدهیم.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۰/۱۰/۰۵