برای انتخاب خوب و درست(رئیس جمهور)، باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، و دست یافتن به حجت شرعی، نامزد اصلح را انتخاب کرد.
داشتن حجت شرعی برای انتخاب یک فرد مایه آرامش دنیوی و اخروی است و حتی اگر تصمیمی که با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تکلیف عمل کرده سرافراز است
DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″/>
انسان باید از جسمش به احترام روحش مراقبت کند و این موضوع باید به شکل یک فرهنگ در جامعه شکل بگیرد. آدم‌ها در راستای مراقب و رسیدگی به جسم به سه دسته تقسیم می‌شوند که با سه هدف متفاوت از جسم‌شان محافظت می‌کنند، گروه اول به‌خاطر دیگران از جسم‌شان مراقبت می‌کنند که این انگیزه به شدت انسان را اُفت می‌دهد به حدی که در روایات آمده است که اگر فردی به‌خاطر دیگران لباس خاصی بپوشد تا زمانی که آن لباس را به تن دارد خدا به او نظر نمی‌کند، در آیات قرآن آمده است که بدترین عذاب روز قیامت جهنم نیست بلکه نظر نکردن خدا به بنده است.شامل این گروه می شود .گروه دوم کسانی هستند که به خاطر راحتی جسم‌شان از خود مراقبت می‌کنند؛ انسان در هر دو مورد به نتیجه نمی‌رسد، گروه سوم آن دسته از انسانهای شریف هستند که به خاطر خدا و بخاطر اینکه ظرفیت عبادت برای خدا را در خود اضافه کنند از جسم‌شان مراقبت می‌کنند. فکر نکنید که جسم شما برای خدا مهم نیست و خدا فقط با روح شما کار دارد. اگر این‌طور بود نماز صبح را برای شما واجب نمی‌کرد و اینقدر ثواب مسواک زدن را برای شما نمی‌گذاشت. مستبحات زیادی فقط برای جسم است مثل استحمام وگرفتن ناخن در صبح جمعه و … شما از طریق جسم‌تان می‌توانید ارتباط خود و خدا را تقویت کنید. جسم مرکب روح است.
چرا بر صلوات پيش و پس از دعا تأكيد شده است؟ تفاوت صلوات خدا بر پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم و صلوات خدا بر مؤمنان چيست؟ يكم. معني صلوات بر پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم اين است: «خدايا رحمتت را بر پيامبر و آل او نازل فرما». وقتي رحمت بر پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم نازل شود، به ديگران هم ميرسد، چون او مجراي فيض است و اگر قرار است خيري به ديگران برسد، نخست بايد به عنوان رحمت خاصه، بر آن حضرت نازل شود و سپس بر ديگران فرود آيد. امام علي(عليه‌السلام) ميفرمايد: دعاها يا حاجتهاي خود را به صلوات بر رسول خدا محفوف (دربرگرفته و پيچيده) كنيد، زيرا صلوات بر آن حضرت دعايي مستجاب است و چنين نيست كه خداوند يكي از دو حاجت را بر آورد و ديگري را رد كند. امام سجاد(عليه‌السلام) در صحيفه سجاديه، روش دعا و طلب حاجت را به ما ميآموزد. در بسياري فقرات ادعيه آن حضرت، صلوات بر پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم مشاهده ميشود و هرچه از خدا ميخواهد، پيش يا پس از
آن صلوات است، چون خدا در پرتو صلوات، دعاي همراه آن را هم مستجاب ميكند. دوم.
صلوات بر اهل بيت پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم چه فايدهاي دارد؟ آنها به درود و صلوات ما نيازي ندارند؟! مرحوم علامه طباطبايي در پاسخ به فردي كه از ايشان چنين پرسيده بود، با بيان لطيفي فرمودند: نخست اينكه ما با صلوات چيزي از خود اهدا نميكنيم، بلكه به خدا عرض ميكنيم و از او ميخواهيم كه بر پيامبر و خاندانش رحمت ويژه بفرستد. دوم اينكه گرچه اين خاندان به صلوات ما احتياجي ندارند؛ ولي به خداي سبحان نيازمند هستند و فيض الهي بايد به صورت دائم بر آنها نازل شود. ما با اين صلوات، در واقع خود را به اين خاندان نزديك كردهايم؛ براي مثال اگر باغباني در باغي كه همه گلها و ميوههايش مِلك صاحب باغ است، كار ميكند و از صاحب باغ حقوق ميگيرد، روز عيد دستهاي از گلهاي باغ تهيه كند و به حضور صاحب باغ ببرد، آيا
عمل او موجب نزديكي به صاحب باغ نميشود؟ اين عمل نشانه ادب باغبان است. صلوات هم ادب ما را ثابت ميكند، در غير اين صورت ما از خود چيزي نداريم، بلكه از خداي سبحان مسئلت ميكنيم كه بر مراتب و درجات اين بزرگواران بيفزايد كه همين عرض ادب موجب تقرب ما ميشود.
نسیم اندیشه ،نوشته آیه الله جوادی آملی ،ج1 ،ص 95
دربارة تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد است. و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است. اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان.
بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می خوانند.
اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می خوانند.
بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی. فاطمیه اول از 13 تا 15 جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد.
و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، 29 روز بوده باشند، حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند.
اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول 75 روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول 95 روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود./www.soalcity.ir
چاوز و رجعت:
سوال: آیا واقعا هوگو چاوز همراه حضرت مسیح وامام زمان علیه السلام جزء رجعت کنندگان است؟
چهارشنبه سوری
س: نظر جنابعالى درباره چهارشنبه سورى چيست؟
ج) علاوه بر آنکه هيچ مبناى شرعى ندارد مستلزم ضرر و فساد زيادى است که مناسب است از آنها اجتناب شود.
